以是，它们才会被冠以“魔”之名，连“魔力”这个词汇都是自魔族而起的，由此可见魔族在力量方面的确比神族更加凸起。
神能够做到的事情很多，能够缔造大地，也能够缔造生命，但只论用来战役的力量的话，比拟较为了粉碎和毁灭出世的魔族，实在是稍逊一筹的。
“不管是神族、魔族、人族还是魔物，均都具有着品级以及技术，按照小我的本质、天赋和潜力，在各方面的生长性都分歧，这些全数都是刻入【理】当中的观点，换言之就是天下本身的规定，我等神族只无能与征象及事象，却没体例干与天下本身的法则，没法干与【理】本身。”
异天下的勇者也大多都能觉醒非常强大的独占技术，或许是因为一样的来由。
女神这么解释着。
因而，神才会想呼唤勇者。
女神道出了更加惊人的事情。
所谓的【理】指的就是天下的法例、法则本身，也被称为【天下之理】。
“顺带一提，畴昔被呼唤而来的勇者都和你来自分歧的天下。”
“这大抵是因为你们本就不是这个天下的存在，以是多少偏离了这个天下的【理】的规定吧？”
“然后，有一些邪术兵器、邪术道具以及邪术药也能按照这类邪术特性，从而临时性的晋升技术品级以及小我才气，你所具有的圣剑也属于这个范围。”
但魔族也不甘逞强，不但缔造了邪术，还缔造了魔物。
一个是魔族。
神族与魔族几近同时呈现在这个天下上，并有如与生俱来的天敌普通，一向都在争斗。
“只可惜，并不是每一个异天下人都具有成为勇者的本质，不然，异天下人必然会一个不剩的全数被呼唤过来吧？”
“为甚么神不能直接付与力量呢？”
是的。
比方...
至于能够直接晋升品级的兵器或者道具，那在这个天下底子不存在。
女神也很干脆的给出体味答。
“但是，对【理】的干与只能在答应的范围内，如果过分于粉碎均衡，那就不管如何都不成能被答应。”
坐在方才唤出的茶桌前，女神一边喝着披发着浓烈香味的红茶，一边侃侃而谈。
像如许，女神便向希恩解释了各种百般的事情。
不过，邪术临时非论，魔物的话，虽是由魔族所缔造的，但因为魔族并不能像神族那么全能，成果缔造出来的魔物的聪明都相称低，乃至连身为造物主的魔族偶然都节制不住凶性大发的魔物，导致魔物虽逐步繁衍，终究遍及天下的各个角落，可没有颠末顺服，就算是魔族，它们一样会进犯。
何况，神这个种族是稀有量限定的。
这么说着的同时，女神也向坐在本身的劈面，仿佛正在用心的咀嚼着红茶的希恩提及。
希恩提出了本身的疑问。
对此，希恩倒是有几个疑问。
希恩就是此中的一名。
有鉴于此，神的数量很有限。
凡是来讲，神都各自具有着各自的司职，有的掌管生命，有的掌管天然，也有的掌管运气，另有诸如安康、歉收、聪明、文明等等的司职，可司职就那么多，天然不成能呈现那么多的神，更不成能呈现太多司掌一样的职责的神，因此神的数量从一开端就是牢固的，只要当一柱神逝去时，新的神才有能够出世。
“因为品级以及技术都是刻入【理】当中的观点，即便是神都没体例干与。”