统统的统统，都遵循打算在停止。
以是在道盟的研讨中，神灵和神仙，并不不异，但是也不会相差太多，所分歧的是：
-
身为窃道者的修道之人不惊骇他的行动把水混淆，而是惊骇这水不敷浑浊，因为水浑，才气更好，更安然的摸鱼，抓到本身的那一份好处。
仙主清闲，意在超脱；
神灵是有独立意志存在的主体，他们送小型的位面天下给本天下意志本源。但是也有他们本身的私心，不是完整的将这三个小型的位面天下碾碎以后，将位面天下的本源之力运送到本天下本源以内，如许的话，增加的是全部天下的质量，统统的福利美满是平摊给统统的神灵。
毁灭这类风险，就是让天下意志欣喜，天然就会有天降功德的呈现。
身为一个众生的泛认识，一个天下的天道意志，如何会有欲望这类凡人的心机？
天下的意志并非和凡人一样，有着七情六欲。
--
水炎在发明天下以外的三个小型的位面天下后，就已经萌发了这类设法，给天道打工，强大天下的本源，阿谁时候天降功德，趁机窜改灵魂归属的题目。
一个生灵有了欲望，便能够构和，买卖，乃至讹诈，有所求才会有缺点。
而水炎一样看上了神灵看管起来的三个小型位面天下的蛋糕，乃至比统统人的野心都要大，因为他要洗白本身和罗伦的灵魂，就必须让这个天下的意志获得对劲。
以是天下的意志常常显得大爱无功，则天下为公。
------求保举，求保藏------
位面的迟缓融会，能够增加本源天下之力，一样能够增加他们信徒地点大陆的糊口面积，更加能够呈现更多的信徒，更加庞大的信奉之力，强大本身。
让天下生长，天下也需求生长？
一个天下想要强大，不但仅需求高质量的灵魂之力，还需求支撑天下生长的其他需求，空间、物质，乃至其他的奥秘资本。
以是，在道盟的道藏中才会写道：神，于六合有大功德，杀之，慎。
因为天下要生长，要保存，绝对不会答应神灵等闲的陨落乃至是灭亡。
阿谁时候，水炎就能通过暗中的力量，让虚空以外的三个小型的位面天下最小的一个投影到天下以内，献祭全部天下，获得六合大功德，完整的洗白灵魂，融会到天下以内。
乃至罗伦炼制的宝贝，都是水炎在背后因为私心而撮窜着行动。
献祭一个天下，奉迎天下意志，这类手腕是最为让诸神嫉恨的，以是全部天下的手腕特别是神灵的手腕，绝对不能利用。
这句话的意义是，神灵对于全部六合，全部天下的运转有着庞大的支撑感化，有着庞大的功德，神仙想要诛杀神灵，不是不成以，但是支出的代价超乎设想，乃至让一个神仙落空自在，成为新的神，这对于神驰自在，意在超脱的神仙来讲，比死还要绝望，比千刀万剐还要痛苦。
水炎看到了融会到天下内部的但愿，这个但愿就是本天下天道的欲望。
而神灵护食的这类环境，遵循水炎的推算，七色联盟的法师议会的大议长，化身为窃道者的修道之人，一样非常不满，是以才会将水炎送到三个小型位面天下以内。