子墨子曰：古之圣王，欲传其道于后代，是故书之竹帛，镂之金石，传遗后代子孙，欲后代子孙法之也。今闻先王之遗而不为，是废先王之传也。子墨子南游使卫，关中载书甚多，弦唐子见而怪之，曰：吾夫子教公尚过曰：揣曲直罢了。今夫子载书甚多，何有也？子墨子曰：昔者周公旦朝读书百篇，夕见漆十士。故周公旦佐相天子，其修至于今。翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废此？翟闻之：同归之物，信有误者。但是民听不钧，是以书多也。今若过之心者，数逆于精微，同归之物，既已知其要矣，是以不教以书也。而子何怪焉？
子墨子曰：古闷足以迁行者，常之；不敷以迁行者，勿常。以迁行而常之#3，是荡口也。
子墨子谓公良桓子曰：卫，小国也，处于齐、晋之间，犹贫家之处于大族之问也。贫家而学大族之衣食多用，则速亡必矣。今简子之家，饰车数百乘，马食菽粟者数百匹，妇人衣文绣者数百人，吾取饰车、食马之费，与绣衣之财以畜士，必千人不足。如有磨难，则使百人处于前，数百于后，与妇人数百人处前后，孰安？吾觉得不若畜士之安也。
子墨子仕于#8卫，所仕者至而反。子墨子曰：何故反？对曰：与我言而不当。曰待女以千盆。授我五百盆，故去之也。子墨子曰：授子过千盆，则子去之乎？对曰：不去。子墨子曰：但是，非为其不审也，为其寡也。