首页 > 墨子 > 第23章

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#13王念孙云:『精一当为『精』,下同。

#12『而』前毕沅据《史记・日者传记集解》及《事类赋》补『至淄水不遂』五字。又,『而反为』之『为』字《闲诂》作『焉』。

公孟子曰:无鬼神。又曰:君子必学祭奠。子墨子曰:执无鬼而学祭礼,是犹无客而学客礼也,是犹无鱼而为鱼罟也。

公孟子曰:贫富寿夭,龄然在天,不成损益。又曰:君子必学。子墨子曰:教人学而执有命,是犹命人葆而去亦#19冠也。

#20『治』前王念孙据下文补『国』字。

#18《闲诂》倒『用节』二字。

#33毕沅云:『毁子』二字倒。

#9『也』毕沅据《承平御览》改成『之』。

公孟子谓子墨子曰:昔者圣王之列也,上圣立为天子,其次立为卿、大夫,今孔子传#17于诗、书,察于礼乐,详于万物,若使孔子当圣王,则岂不以孔子为天子哉?子墨子日;夫知者,必尊天事鬼,爱人用节#18,合焉为知矣。今子曰:孔子传于诗书,察于礼乐,详于万物,而曰可觉得天子,是数人之齿,而觉得富。

22『以』下毕沅补『天』字。

#7『事』《闲诂》作『士』,是也。

#28毕沅云:『夫欲繁华者』下脱『岂日我族人莫之欲』八字。

#6『墨』毕沅校作『黑』。

#15『义』毕沅以意校作『戴』。

#26『无』《闲诂》作『与』。

公孟子谓子墨子曰;子以三年之丧为非,子之三日之丧亦非也。子墨子曰:子以三年之丧非三日之丧,是犹保谓极者不恭也。

#17『传』《闲诂》作『博』,下同。

#31『从』下王念孙据《鲁问篇》和《承平御览》增『入』字。

#30『而』下王念孙据《鲁问篇》和《承平御览》增『闭』字。

21『以』下毕沅补『为』字。

#1毕沅云:『齐即仕』字倒。

二三子有复于子墨子学射者,子墨子曰:不成,夫知者必量亦力所能至而处置焉,国士战且扶人,犹不成及也。今子非国士也,岂能成学又成射哉?

子墨子有疾,跌鼻进而问曰:先生以鬼神为明,能为祸福,善者赏之,为不善者罚之。今先生贤人也,何故有疾?意者先生之言有不善乎?鬼神不明知乎?子墨子曰:虽使我有病,何遽不明?人之所得于病者多方,有得之寒暑,有得之劳苦,百门而#30一门焉,则盗何遽无从#31?夫义,天下之大器也,何故视人必强为之#32?

有游于子墨子之门者,子墨子曰:盍学乎?对日;吾族人无学者。子墨子曰:不然,夫好美者,岂日吾族人莫之好,故不好哉?夫欲繁华者#28,故不欲哉?好美、欲繁华者,不视人犹强为之。福为善者富之,暴#29者祸之。今吾事宿世久矣,而福不至,意者先生之言有不善乎?鬼神不明乎?我何故不得福也?;子墨子曰:虽子不得福,吾言何遽不善?而鬼神何遽不明?子亦闻乎匿徒之刑之有刑乎?对曰:未得之闻也。子墨子曰:今有人于此,什子,子能什誉之,而一自誉乎?对曰:不能。有人于此,百子,子能毕生誉亦善,而子无一乎?对曰:不能。子墨子曰:匿一人者犹有罪,今子所匿者若此亦多,将有厚罪者也,何福之求?

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