汪川所求为礼，礼学本近于赤德，为火之性，但是汪川所求之礼又非真我之礼，且拘泥于礼，所成事又为理学；理学重视端方，拘泥于端方，逐步逆赤德而近于黄德，黄德为坤，厚德载物，好像大地般沉重。故而，汪川的劲力举手投足间澎湃无铸，难以对抗；黄德曰土性，土性为坚，坚体之硬能接受凡人没法接受伤害，但是理学之礼又非正之德，且完整束缚于礼极其固执，可谓土中顽石，所修功体比平常土性者更坚更固执。但是，土德固然承载万物，但是也极其惰性且难以窜改；土中顽石更是惰性至极，便是本身本身循环也难以转化，故而人间最具有规复力恰是巍巍山峦，但是最难以自愈也是巍巍山峦。
“你也是一名不世之龙。”杨拓一样可惜道：“我亦没法与活着你尽力一战，也是此生憾事。何如造化弄人，你我本日唯有存亡相见。”
汪川大为惊奇，正要再催掌力，却见苏闻蓦地一脚从下向上踢出，正中汪川的头顶。那一脚，正气歌劲力照顾着汪川啼血悲歌的掌劲，直催汪川坚体。坚体与内劲相撞，本就苏闻多次破开而受损的坚体，顿时被摧枯拉朽般摧毁，将汪川一脚踢飞。
苏闻属木，木之性长于自愈，只是不是致死之伤，便是现在如许致命重创，对于木德来讲便是小伤，调息理气之余便能逐步规复；但是汪川属土，且近于石，对于玉石来讲，一点点小伤也能成为致命之伤，不晓得要多久才气治好，并且现在坚体被摧毁，如同金钟罩破功普通，平凡人只怕此生再也难以规复。
内息异变，苏闻与汪川不由暴露惊骇，两个举目看去，就见圣气化出真形，鲜明是一柄黄金古铜剑，耸峙在两人之间。
要知刻汪川已经达到神关第四重天，不管内劲还是坚体更上几个层次，才堪堪与苏闻此时平局，可见两个根底、功体差异之大，已经达到神关第三重与神关第四重之间差异。并且若说平局，也是汪川给本身脸上贴金，明眼之人一眼就看出这是汪川输了，并且输得完整。
一龙一谪仙不由皱眉头，扭头看去。就见汪川单掌背着身后，兴旺真元缓慢凝集，浑然儒门真气凝练转纳，随之生化，苍茫间竟然如同滴红啼血。钟鼓与杨拓二人目光顿时引发其别人重视，院中其别人也跟着转头看向汪川，却见汪川暗运真元已经凝集极限，身形也跟着跃入苍穹，只见浩然六合之力好像江海奔腾直涌汪川满身，化作惊天一掌，倒身对着苏闻悍然拍下，那啼血真元，竟将六合染的血红。
须知，汪川与苏闻所修为同一种心法，所铸的根底也近乎不异。
“龙王钟鼓。”杨硕伸手扯下本身面具，暴露一张刚毅的面庞。
长剑闪现，不但苏闻汪川二人，便是包厢很多群雄也勃然变色，不由自主惊叫起来。
战龙原身回归，转眼化作钟鼓真身。只见他身形苗条而高雅，上半身为人形，下半身发展好像鳞片的双腿，身后有龙尾，头上好像雄鹿的龙角。他走到杨硕劈面，缓缓手中银环，只见银环忽震，生出无数枚一样银环飞舞。钟鼓挥动银环，只见无数银环相互连络凝集，化作一柄螺旋长枪。
汪川与苏闻强对三招，所受之伤看似相差未几，此中储藏差异却极大。
苏闻哀叹一声，方才一击正气歌固然让本身置之死地而后生，但是也让本身完整气极力绝。再逢汪川毙命，长于生生不息的苏闻，赫尔发觉本身已经到了山重水尽的境地。如许绝境，即便对于他如许时候面对伤害的左券者，也是绝无独一几次。