冯道写这二十四个字时，内心必然有痛苦、苍茫和迷惑。一方面他爱民如子，另一方面，他就又非常清楚权力是甚么，‘权乃主也，不取弗安。’写到这里，他是冲突的，而不是流利的，在阿谁期间，权力就是主宰，权力就是安然。那么多人都在骂他，叛变于他来讲是家常便饭，但是他深深地晓得没有权力，他爱民如子只是空谈，他连本身都庇护不了的时候，他拿甚么去爱民如子。如果不是他，在五代十国这么狼籍的期间，战役会更多，死伤更是血流成河。
字如其人，这个一向传播到现在了。从质料先容出来的冯道这小我物，再连络笔迹，也能判定个大抵，当然了，要方方面面连络。”
实在吧，冯道固然是宦海上的不倒之翁，但是贰内心有痛苦，有苍茫，也有迷惑。他贫寒爱民，并且他极不但愿看到战役，战役最大的受害者是贫苦百姓。
虔诚要放到大爱的层面去谈，并且虔诚应当是替天下人投机，而不是仅仅为了本身。这是我对冯道白叟家的了解，也是我以为他写下《权经》时，实在内心有各种冲突，特别是权力和安然那么深深联络之际，他的内心天下没我们现在议论时那般平和，安闲。”
李五一向到这个时候终究明白过来，丁长林在砸场子，并且丁长林猜到他把《权经》送给了齐高超。但是他现在也分不清楚，《权经》是真的吗？
说完这话，丁长林装出有些不美意义地笑了起来，这一笑，齐高超再一次堕入了迷惑当中。
丁长林一见齐高超中计了，恐怕他忏悔普通，敏捷地接过他的话说道：“齐书记，我写，我写，只要您嫌弃我是仿照的就好，我还是仿得很像的，有点以假乱真的感受。”
实在啊，这类奇书因为年代长远，闻一下就能嗅出年代感来，冯道这小我喜好读书，对书甚是研讨，他本身著书立说时，必然是一气呵成，没任何瑕疵，并且冯道才干过人，不倒翁的他，情商和智商必定是高，晓得如何迂回曲转，从他的《权经》当中，就能感受获得。
李五一这货真是狂到了顶点，遵循王顺发的这一套去判定《权经》，他们手中的书就是真迹，丁长林没看过王顺发献上去的书，但是真迹在他手里，并且真迹并不流利，丁长林才有底气来谈《权经》的。