首页 > 某时空管理局的打工仔 > 所谓历史里那完美的爱情都是骗人的
总之，关于孙夫人深明大义，力护夫君的故事，在野史里是没有记录的，乃至连名字都没记录，尚香只是一个传说。
孙小妹明晓得此去不会再回，却要抱走老公独一的骨肉，不该该是出于亲情，而是出于想对这个男人来一个沉重的打击。能够刘备对孙小妹不敷好，一个只顾本身跑路，把两老婆扔在仇敌手里的男人，对老婆估计好不到那里去。
“男性特质”不是老刘发明的新名词，而是心机学家荣格的专利。就是说女人的内心深处躲藏着爷们的气势，主动的表示为英勇、判定、恐惧、阳刚，悲观的表示为绝决、粉碎、卤莽、毁灭。
关于刘皇叔与孙小妹之间的爱情，见诸记录的都是官方传说和演义。
浪花淘尽豪杰，也淘尽爱情，刘备的心机不得而知，但前一桩豪情史对前面的豪情和婚姻是有影响的，不管是悲观影响还是主动影响。
刘备与孙尚香之间的爱情一向是为人所称道的，但是，真正的汗青里，他们真的是那么回事吗？
在孙小妹分开刘备以后，刘大叔是一种甚么样的心机？我们从史乘记录的蛛丝马迹中去寻觅刘备的心机吧。起首，孙小妹能顺利走人，不是因为刘备不在场，而是刘备成心放人。
孙小妹或许出于一种粉碎式的诡计，要抱走阿斗。比方一些极度的母亲，出于对老公的绝望和痛恨，毒杀亲后代，这就是女民气中悲观的“男性特质”在起感化。
这清楚就是说孙小妹的分开，是一件让刘备很高兴的事，你说这桩婚姻幸运不幸运呢？如果大师不信赖，我能够翻出部分原文来：“北则畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下………今幡然遨游，不成复制。”（《三国志蜀书庞统法正传第七》），现在展开翅膀自在翱翔，不再有人能够压抑他，你看看我们的刘大叔，孙小妹分开了他，他是多么地幸运啊。
接下来，史乘记录了刘大叔与孙小妹苦逼的婚姻糊口：事情了一天，刘大叔拖着怠倦的身躯回到家里，本来应当是老婆温存地驱逐上来，可实际是，房内房外都站满了女保镳，人数达百余，相称于一个戒备连，并且个个荷枪实弹，“侍婢百余人，皆亲执刀侍立”。有版本说孙小妹怕吓着刘郎，将兵器全数撤走，哎，这是《三国演义》说的，代表了我们泛博读者的仁慈欲望，不是史实。刘大叔现在的感受，史乘上写着：“衷心常凛冽”，不是威风凛冽，而是心中发凉的那种凛冽。
《三国志》里的“蜀书二主后妃传”和“赵云传”都有记录，孙小妹带着阿斗乘舟东去，轰动了荆州水军两位舰队司令：张飞和赵云，他们截江救出阿斗，但放走了孙小妹。而当时唆使放人的是诸葛亮。诸葛亮能对老迈的家事做出如许的决定，必定要有老迈的授意。刘大叔对这位爷们式的老婆，已经厌倦和绝望，如果她能主动走，当然求之不得，哪怕贴船票也行。不然，凭张飞和赵云俩哥们，要反对孙夫人，还是不成题目的。女人的“男性特质”会激愤妃耦，60后的大叔放走80后的美眉，就是因为被她的“男性特质”激愤了。
《三国志》里的“庞统法正传”收录了诸葛亮的一封信，解释我们的刘大叔为甚么一到四川就那么高兴，来由是：想当年我们刘皇叔在湖北公安的时候，出趟远门怕曹操，在周边逛逛又怕大舅子孙权，回到家又怕老婆，真是前怕狼后怕虎，进退狼狈，愁闷着呢；现在得了四川，老婆也回娘家了，就仿佛那分开笼子的鸟儿，在广漠的天空里能够肆意遨游，如何就不准他欢畅啦？