汉朝的时候礼法已经非常完美，不夸大的说，厥后的两千年封建社会，相沿的就是汉朝传下来的礼节，在汉朝的礼法中，皇族，士大夫品级和老百姓之间是有着峻厉的豆割线的，峻厉到甚么程度吧，查阅史料我们能够发明，《国语》上记录着，“天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。”，《礼记·王制》上记录着，“诸侯无端不杀牛，大夫无端不杀羊，士无端不杀犬豕，庶人无端不食珍。”
从上面这两条我们能够看出来，在当代，各个阶层吃的东西都是不一样的，低阶层是不答应食用高阶层的食品的，并且就算你有资格吃，也不能随便吃，足证各个阶层间的端方和忌讳有多么严格。
场中一阵轰笑，娄宝的眼神却暗淡了下来，“我。。不晓得本身还算不算活着，那怪物留我一条命，就是为了让我给他办事，这些东西都是我背出来的不假，但不是一趟，是很多趟，索长老，你想晓得的统统，除了阿谁怪物，没人能答复你，至于我，也没有甚么能帮你得了，跟你说了这么多，我必定活不到明天早上了，这是阿谁怪物对我的谩骂，他仰仗这个威胁我服从于他，这一个月来，我活的太累了，就此摆脱了也好，也好。”
这件事情愈演愈烈之下已经轰动了逐鹿会的高层，人马调集完以后，逐鹿会的一名新任长老索东森亲身带队，埋伏抓捕了铜器的脱手人。
给小角色们打过号召后，逐鹿会就停止了对此次行动的监督，以是行动的后续事件逐鹿会并不晓得，事情畴昔半个月后，河南道上俄然呈现了一批后汉期间的文物，初时只是一两件铜灯，酒樽之类的东西，没有引发任何正视，比及前面呈现大范围的铜器以后，逐鹿会终究被轰动了。
如果说之前索东森还是半信半疑的话，此次的实际完整撤销了他的思疑，调查显现此事不是内部人所为今后，索东森没敢迟延，立即将此事上报给了长老会，长老会颠末会商，分歧以为河南道上不能有这么一个神通泛博又不平管的人存在，至于娄宝的神鬼之说长老会并没有放在心上，别说北泉苑本部就在河南，就单凭逐鹿会的气力，也不成能被几个厉鬼吓住法度，终究长老会决定，派出一支步队，前去探查魏王墓，如有发明，不管对方是人是鬼，立即展开抓捕，如果不能抓捕，那就当场毁灭。
本来这就是一件小的不能再小的事情，乃至逐鹿会卖力此事的红头都没往上陈述，这件事为甚么厥后又被重新提出来，得从小角色们行动结束半个月后提及了。
第二百零六章
索东森天然不会信赖他的胡言乱语，他强自压着肝火和颜悦色的道，“娄宝，你口中的鬼在甚么处所，你晓得么？”
道上的散人都不信赖的动静，逐鹿会天然更加不会放在心上，不过也不是统统人都不在乎，有一些入门不久的小角色，就把魏王墓的动静当回了事，他们也是没体例，河南道上逐鹿会一家独大，凡是动静确实板上钉钉的大墓，都被逐鹿会视作了囊中之物，掌上禁脔，不容别人介入，边沿人群只能捡些野墓荒坟，搞点不值钱的黄白之物聊以度日，顶多混个肚圆，发财是毫无但愿的。
抓捕过程非常顺利，被抓的是一个叫娄宝的年青人，经调查他恰是小角色行动队中的一员，被抓今后娄宝整小我都处于一种吃惊的状况，好不轻易情感稳定下来以后，面对索东森提出的题目他也是答非所问，不断的失魂落魄的反复着，“都死了，都死了，我也活不成了，那东西不是人，是鬼！”