至今江浙一带很多寺庙供奉的肉身佛，很多都是阿谁期间留下来的。
汗青中佛教发源自古印度尼泊尔一代，来源自当代的巫术与冥土宗教、吠陀教、婆罗门教，在颠末中国本土化之前和新中国同一之前，佛教实在有着其黑汗青。
密宗是古传佛教最首要的一个家数，重视小我修行，也就是小乘。如何修行呢？除了有佛经还要有宝贝。宝贝是个小说中很常见的词，但很多人都不晓得宝贝的根基定义，宝贝根本定义是写着经文或画着佛像的宝贝。
明清时候江浙一带有很多寺庙呈现了肉身佛，一年有十几个肉身佛，老衲人成了肉身佛以后，寺庙里就要报官，说老衲人肉身成佛啦，要造金身。厥后有个县令，感觉内里有题目，因而明察暗访，发明了此中的奥妙。
从官府和信徒那边骗来钱以后，和尚们大肆华侈。县令很活力，抓了一多量和尚，杀掉了。这是有史料可查的。
说实话，佛教的有些教义还能够，但不能只看他们说甚么还要看他们做甚么，汗青上的佛教不管华严宗还是净土宗都呈现过暗中期间。
有一首歌叫阿姐鼓，说的是有个小女孩的姐姐，被高僧炼成了鼓，每当寺庙里传来敲鼓声她就想起了姐姐，有兴趣的能够百度听一下，体味此中的汗青来源。
另有关于女人，宅猪不想多说了，体味唐朝宋朝汗青的都晓得，很多高僧有恋人或者是权贵的恋人。
宅猪在牧神记里美化了一番，没有说这就是佛教，而是给了一个楼兰黄金宫的名字，用巫来代替，目标是免于信佛的人来争论。
这些寺庙的僧报酬了从官府那边骗造金身的钱和信徒的香火钱，因而将很多活着的老衲人放在缸里，只灌他们香油喝，把肠道里的屎尿排空，在活着的时候把老衲人们和很多香料一起封在缸里，因为香油浸入肉中和香料的原因，身材不腐。
佛教，好的是他，坏的也是他。新中国建立以后，国度把佛教中坏的一部分给摒弃了，只留下好的，很多人不体味但并不代表不存在。说实话，新中国建立后的佛教，才有了佛教应当有的模样，和尚才更像是和尚，比当代好多了，当代才是末法期间，现在的和尚看起来没有畴前那么戒律森严，但是没有呈现过大恶。
密宗的唐卡，是剥下来的人皮上面撰写经文或者画佛像，束缚前很风行，人的头骨用来做轮，牧神记中有一个法器是大头骨上长着骨刺，骨刺上长着小头骨，不是作者设想，实在写的是密宗的一种宝贝。除此以外，另有效小女孩的皮骨来做鼓的，传闻要将小女孩的灵魂封印在鼓内声音才气唤醒施法者的佛性。而所谓的灌顶看起来很有逼格，但实际更是恶心，不说也罢。有兴趣能够去查。
这个故事在牧神记变成了窜改石像为佛像，已经很暖和了。
牧神记中的很多故事，都有实在际来源，并非是宅猪诬捏，也不是专门为了黑而黑，小说反应的是实际。
本日宅猪看到有些爱好佛教的读者，对小说里这两天关于佛教的情节不满，宅猪要说声抱愧，小讨情节需求，宅猪对实际中的佛教是没有甚么成见的。不过宅猪要说的是，牧神记中的佛教已经是颠末宅猪美化的了。
至于给异兽下麻药，让异兽看起来有佛性，实际来