本来在兽人族群中占有首要职位能够和美人鱼分庭抗礼的罗刹狮人，和牛头人、豺狼人、半人马、豹女，因为本地卑劣的环境游走在灭族边沿，没法持续供应有效战力。
用斯坦福家属族长的话来讲，那瓶欢愉圣水让他重新体味到十八岁年青力壮小伙子的夸姣，浑身有着使不完的力量与精力――仅限于床上――感觉以往70年人生中的其他欢爱成为一种华侈。
这群法师是普林斯高档邪术学院中最早晓得九头蛇兄弟会的那批人，晓得欢愉圣水和有身宝石的存在，如果操纵恰当，那就是摆放在浅显公众面前的神迹。
因而，在颠末一系列筹办后，天国之主塔洛斯以全新的形象呈现，鼻祖蛇神被视为他的一个属神而存在――偶然候也会视作天国之主在【银玉】范畴的化身――能够给信徒带来无尽的欢愉，富强的子嗣，并有欢愉圣水和有身宝石两种特别物品为证。
至于这类操纵会不会影响天国之主的形象，那完整不在他们的考虑范围内，他们是法师，凡是唯成果论，既然目标是此后能从七层天国呼唤生物，那只要包管奇美拉位面存在对天国之主或者七层天国的信奉就行了。
所谓信奉，便是精力上的依托，心灵上的安慰。
浅显人最喜好甚么，喜好糊口安宁，喜好万事顺利，喜好不劳而获，喜好天上掉馅饼，喜好金财帛富，喜好一夜暴富，喜好权势，喜好俊男美女……
在深切体味浅显人的渴求后，心机活络一些的法师俄然想到一个绝妙的主张，天国之主没有“不劳而获”，但有【怠惰】，没有“款项权势”，但有【贪婪】，没有【美女如云】，但有【银玉】……
之前获得三位传奇法师号令在普林斯高档邪术学院地点刀桥郡四周传播天国之主塔洛斯信奉的法师采纳得是最原始的三种体例，忽悠，利诱，以及号令，尽力鼓吹天国之主的身份和权益，但要说有多少效果，那明显是假的，起码需求一段时候的发酵和酝酿。
当然，这只是明面上的身份，肯所真正的身份是一个间谍，为远在蓬托斯海岛上的海岛兽人供应动静。
但愿改良运气和糊口不幸的会去荣幸女神的神殿祷告，但愿在贸易上有所作为的会信奉财产女神，但愿获得一段完美爱情的会将但愿依托在爱情女神上，善于暗害和制毒的更情愿投入毒疫女神的度量。
要晓得，遵循他们把握的信息，天国之主塔洛斯是造物主三面中粉碎神在欲望范畴的延长，代表七种原初欲望，在必然程度上意味着出错，与浅显公众的渴求有着底子的抵触和对峙。
猩红法师所属的化生学派传播着一句至理名言：适者保存，不适者淘汰。
如果将七种原初欲望停止正面意义上的解读和鼓吹呢，又或者，和七层天国中执掌七种原初欲望的魔神连络起来呢？
在肯所看来，欢愉圣水不过是有权有势的人用来增加糊口情味的调剂，没有甚么值得重视的处所，真正让他在乎的是有身宝石，一种能够让人在交够后百分百有身的奇异宝石。
灵界一役后，残存的兽人在人类法师的步步紧逼下不得不往南边逃离，一起向南，分开大陆，逃到一个庞大的海岛上。
而这些，天国之主十足没法满足。
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蓬托斯阔别大陆的地理位置和卑劣湿热的环境为残存兽人供应天然庇护的同时，淘汰了部分没法适应雨林气候的老弱兽人，如此糊口在蓬托斯的兽人固然仍为十二支，但真正强大的只剩下七支，别离是美人鱼、沙鱼人、鹰身女妖、蜥蜴人、蛙人、蝎子人和蛇人。