④玉骨：描述女子娟秀而夸姣的骨架。
③小胜：玉胜，又称作华胜，是一种古时妇女佩带的玉制发饰，形状似花。传说为西王母所戴，汉朝后多以剪彩为之。南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中曾记录楚地“剪春胜以相遗”的风俗：正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人胜，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。
②蚕芽：桑芽。
上片境地苍茫而情调悲切，词人鄙人片中直抒胸臆，诉说着本身的离愁别绪。“绣屏浑不遮愁断，忽忽韶华空冷暖。”山川都没法掩蔽心中的思念，韶华逝去，却仍然没法停止对心上人的驰念。“玉骨几随花骨换。”这是在感慨光阴过分仓促。“三春醉里，三秋别后，孤单钗头燕”，拜别以后，只剩一个孤单本身，再没法如影随形的相伴摆布。
【注解】
全词笔触清爽灵动，寓情于景，以物咏情。词人借吟咏人日而抒发本身的离愁别绪，融咏物和抒怀为团体，在悲惨凄美的景色中寄寓着厚重的伤春之情，将词人的心机描画得入木三分，透暴露了绵绵无期的哀思。
“何堪又是，鬓丝吹绿，小胜宜春颤”一句，“小胜”就是玉胜，是一种古时妇女佩带的玉制发饰，状如花形。东风吹绿了耳边的发丝，伊人却不在身边，如何还会故意机去赏识这春光呢？
东风七日蚕芽软②。一缕休教剪。梦隔湘烟征雁远。何堪又是，鬓丝吹绿，小胜宜春颤③。
这是一首词咏节序词中的佳作，抒发了词民气里的离愁别绪：正月初七是人日，桑树吐发着一缕缕青嫩的新芽。身处千里以外的外族他乡，如同北国的大雁般。就像是身边美女如云，金衣玉胜，也没法动情，只顾着思念远方的心上人。光阴如同流水普通清冷，韶华已逝，难首那绣屏就能遮住春愁么？年复一年，芳华早已不在，只剩下空空一人的悲叹声。
【典评】
绣屏浑不遮愁断，忽忽韶华空冷暖。玉骨④几随花骨换。三春醉里，秋别后，孤单钗头燕。
①人日：旧俗以农历正月初七为人日，传说女娲草创世，在造出了鸡狗猪午马等植物后，于第七天造出了人，以是这一天是人类的生日。汉东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。