如果说剑宗的剑是最锋利的矛，那么佛门的金身就是最坚毅的盾，这场冲突之争，早已不是一朝一夕，总得来讲，矛能够刺穿盾，但绝非是一击之功。
几近就在同时，徐北游猛地一顿脚，一道剑气自丁泽园的脚下升起，固然没能伤到丁泽园，但使得他的不动金身一阵摇摆不休。
以三密而言，三者为诸佛的身、口、意三密，次等闪现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。
当初徐北游将一线诛仙剑气截留，藏于体内的莫名剑中，跟着他本身境地修为不竭爬升，这一线诛仙剑气也愈发强大。
不过此次的大指模却要比先前带有摸干脆质的指模强出太多，在徐北游的上空构成一方十数丈大小的手掌虚影，轰然压下。
丁泽园轻哼一声，反手握住剑锋，然后向下一压，将天岚压出一个平常长剑定要折断的骇人弧度。
法身佛者，阿弥陀佛是也；报身佛者，金刚萨垛佛是也；化身佛者，毗卢遮那佛是也；所谓毗卢遮那佛，即大日如来。
徐北游松开手中天岚，然后一挥大袖，六剑齐动。
一人一剑俱为一体。
六剑颤鸣不止，似有离开法相金身的趋势。
徐北游立在原地不动，双手结出一个剑诀，起剑印。
剑之一道，分为剑意、剑气，上官仙尘作为天下第一剑修，天然是剑意剑气俱佳，徐北游自认比不上师祖，修习剑三十六亦是止步于剑意极致的剑二十三，故而专注于剑气一道。
以丁泽园为圆心，空中数丈呈现无数纤细龟裂陈迹。
六剑刹时剑气大盛，开端缓缓前行，一寸寸侵入佛光当中。
在他脑后有一轮红日冉冉升起，整小我刹时法天象地，足有三丈之高。
徐北游昂首望向面前的高大法相，轻声默念叨：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，剑十三。
丁泽园怒喝一声，背后生出六道手臂虚影，化作八臂之相，除了一向结成不动明王印的双手以外，其他六臂别离握住一剑。
徐北游面庞安静，悄悄念了一个“疾”字。
待到烟尘散去，重新闪现出不动明国法相的身形，此时他已经有半数身材沉上天下，而别的半数身材则是金光流转，闪现琉璃之色。
在剑气消逝以后，丁泽园散去手中的不动底子印，五指蔓延，仍旧做大指模状。
在剑三十六的前二十三剑中，以剑十三最是剑气澎湃浩大。
徐北游没有说话，伸脱手掌，五指虚握。
远在小方寨中的剑匣回声大开，有五道剑芒顺次而出，刹时来到徐北游的身前。
徐北游落地以后，双脚在空中上狠狠一踩，留下两个上天三寸的足迹以后，身形激射向这位身着儒衫的摩轮寺上师，丁泽园双臂交叉于胸前，挡住徐北游的一剑，二者碰撞出连续串金石碰撞之声。
丁泽园所化的不动明国法相仍旧是手结不动明王印，脑后如同红日普通的背光突然扩大，由本来的车轮大小变成蓬盖之大，大放光芒，宝相寂静。
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以三轮身而言，大日如来为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法轮身，不动明王为教令轮身。
徐北游的六剑被紧紧吸附在不动明国法相的金身上，转动不得。
徐北游人随剑走，如一道长虹没有半分呆滞地穿过不动明国法相的胸口。