从卯时到戌时，徐北游终因而囫囵吞枣似的读完了这本西凉州志，揉了揉眼睛，起家去隔壁喊知云一起用饭。
一起上，知云沉默了很多，显得苦衷重重，能够是因为见了镇魔殿大执事的嘴脸后对这个天下产生了思疑，也能够是徐北游在公孙仲谋的教诲下终究开端脱手杀人让她很不风俗，但不管是甚么启事，她与之前比拟变了很多，这类窜改或答应以称之为成熟。
《西凉州志》说白了就是一本处所志，古板有趣，但是通过它能很快地体味西凉州。
至于公孙仲谋这个驰名无实的剑宗宗主，他在教诲门徒的同时，又开端筹办重操旧业，以是当三人终究看到西凉州首府敦煌城时，公孙仲谋奉告二人，他要去见一名故交，给了徐北游五百两银子，让两人自行入城。
在萧煜入主中原即位称帝以后，多量西凉州出身的武将从龙有功，固然大部分武将跟从天子陛下在帝都定居，但仍有小部分武官挑选叶落归根，颠末两代人以后，培养了西凉州各处将门的奇特气象，最为鼎盛时，号称西凉一州之地足有八百将门。当初徐北游在丹霞寨见过李氏三兄弟就是出自西凉州将门。
将门勋贵权势的高涨，不但仅影响了处所衙门的实权，更让道门在此地的权势遭到了极大的减弱。
现在他的时候真的很金贵，早晨还要挑灯夜读《书经直解》，本来公孙仲谋的意义是直接让他从《帝鉴图说》开端，但徐北游自认《书经直解》已经是他的极限，再高深就不是不求甚解，而是真的不解了。
徐北游不必插手科举，以是真正做到了不求甚解，不求精，但求博。在他的背囊里除了儒家的四书五经这些必读文籍以外，另有道门的《南华经》、《上清大洞真经》，法家的《法经》、《韩非子》，兵家的《武备辑要》、《穆公兵法》，再有就是一些《承平寰宇记》、《撼龙经》、《黑囊经》、《易经》、《书经直解》、《帝鉴图说》等庞杂册本。
公孙仲谋还会按照实际环境，不按期给徐北游增加某些册本，比如说现在徐北游正在读着的《西凉州志》。
徐北游和知云坐在堆栈大堂的角落里用饭时，徐北游嘴里含混，俄然说道：“我要做个有身份的人，文武双全的那种。”
另有《南华经》和《上清大洞真经》，在修行了龙虎丹道以后，徐北游对于道门的理念也多有感悟，想着抽出时候也把这两本读一读，争夺能早日开端攻读那本很多道人读了一辈子的《道典》。
徐北游在堆栈安设好以后，没有持续修炼本身剑道修为，而是从行李中拿出一本厚厚的线装书，上书“西凉州志”四个大字。
之以是如此，一则是因为公孙仲谋不在身边，徐北游不想持续反复先前的难堪，二则是因为公孙仲谋向来不会在银钱一事上完善徐北游，固然剑宗和公孙家都已经毁灭，但是百足之虫死而不僵，公孙仲谋手上仍有一笔埋没的庞大遗产，大部分藏在某个不成知之地，小部分存于各地钱庄当中。而就是这小部分，对于徐北游来讲，那也是个听着就故意生畏敬的天文数字。