孩子看了知云一眼，缓慢地低下头去，喏喏道：“我叫水生，因为娘在船上生的我，以是叫水生。”
一把天岚，汲取剑气神意三分有二，境地关隘已然模糊松动，想来二品境地指日可待。
九品到一品的俗世武夫境地，一品境地是道庞大门槛，如果没有师父带路，俗世江湖中的武夫多数就只能止步于二品境地，只要爬升至一品境地才气算是登堂入室，走到了“褪去后天浊气几近天赋”的瓶颈境地，如此有望一品境地以后的五瑶池地。
知云一愣，下认识地看了坐在中间的徐北游一眼，轻声道：“你还是第一个说我都雅的呢。”
三人上了羊皮筏子，孩子背对着河面坐在船头，知云被安排坐在中间，徐北游和公孙仲谋别离坐在两边，白叟则是站在船尾撑船。
直到好久以后，徐北游真的成了人上人，他仍然难以健忘这一幕。
分开了敦煌，知云便不再披着阿谁大大氅，暴露本来面庞，此时与孩子劈面而坐，孩子瞧着这个天仙似的姐姐，不由得涨红了黑黝黝的小脸。
徐北游师徒一行人没有进入有重兵扼守的安远城，而是绕过这座西凉重镇，径直取道去往秀龙草原。
平时的赶路时候，多数被师父用来传道授业，教他如何搬运体内剑气气机，如何均衡龙虎二道。平心而论，这是天大的机遇，不管在哪个宗门，除非是亲生儿子，不然很少有师父会做到的言传身教的境地，特别是像公孙仲谋如许的大宗师人物，普通教门徒就是调集弟子讲课，至于懂不懂，全看门徒的悟性如何，会的天然会了，不会就是不会，那里会像公孙仲谋这般事无大小，有问必答，以是说这是徐北游的大机遇。
水生的小脸几近要变成猴屁股，火辣辣的，说话也颠三倒四起来，“如何会……姐姐这么都雅，必定有很多人……就像……就像……”
徐北游的确是在神游物外，现在他正在修炼气势澎湃的剑十三，平心而论，如果没有公孙仲谋指导，徐北游埋头苦练几年也一定能抓住此中精华。
其次便是修道法门，不管是龙虎丹道也好，还是剑三十六也罢，放在道门也是一等一的无上秘传，多少人求之而不得，现在被公孙仲谋一股脑地全都给了徐北游，这也是一大机遇。
知云微微一笑，但是笑到一半，俄然又有些难过起来。
白叟收了钱，衰老的面庞上暴露一个笑容，回身去解栓筏子的绳索。
所谓太上道祖，所谓无量光寿佛祖，所谓域外天魔，皆是如此。
打个不得当的比方，修道一途就像跟老天爷做买卖，鬼仙只是挑着担子走街串巷的货郎，人仙不过有个牢固摊位的小贩，地仙才算有了家端庄店面，店面大小因修为凹凸而异，不过这三者说到底都要看天道神采行事，只要成为神瑶池地，如同一方富商，才勉强有了还价还价的本钱。
徐北游在心秘闻细策画本身现在积累下的产业。
三人沿着乌加河东北前行，每逢逗留安息也都是临水而居，走了大抵一天的风景才终究找到一处渡口，有羊皮筏子送来往客人过河。
撑筏的是个白叟，脸上尽是皱纹，一双手没甚么肉，乌黑沧桑的皮肤下青筋鼓起，身边还带着个孩子，一样穿着寒酸，看模样应当是爷孙两人。
修道一途，自古就是明师难求，再好的根骨操行，再短长的修行法门，都少不了一个答疑解惑之人。在这一点上，即便是被誉为“天不生仲尼，万古如长夜”的儒家贤人，年青时也免不了要问道于道祖。