这日，姑臧城外，人隐士海，旗号招展。
在河西高低为柔然入侵群情激愤时，关中后秦也因君王信佛，拉开了佛教大兴序幕。
远近沙门和尚闻讯，纷至沓来，师从鸠摩罗什者，一时多达五千多人。
“且官方信佛，百姓轻耕耘而去为僧，不但感冒化更添承担。”
眼看着姚兴整日沉湎于佛法，不睬政事，他再也忍不住，筹办面见姚兴。
暗里里，尹纬曾忍不住拿姚苌、姚兴父子做了一番比较。
鸠摩罗什先念一遍天竺原版的经卷，然后再翻译成汉语。
他便走了畴昔，到了姚兴跟前，刚要屈膝施礼，却被内侍拉到了一边。
总之，晓得佛教几大隐患后，尹纬也开端主张灭佛。
整小我看上去宝相寂静，真有一股得道高僧气质。
恐怕谁也没推测，平阳惨败，对姚兴形成的伤害，远远超越了上郡之败。
……
从品性来讲，卑鄙无耻的姚苌必定不如刻薄漂亮的姚兴，然姚兴却远不如姚苌脾气坚固。
“既然民风如此，寡人觉得不当违逆民意，不如统统任凭佛祖志愿。”
乃至于长安城的街巷中，到处都有和尚的身影。
“先帝在时，常常夸奖尹卿志存高远。”
常常想到这些，尹纬便忍不住感到怜惜，乃至有愧对姚苌托孤之重。
与鸠摩罗什朝夕相处，姚兴垂垂晓得了佛教真谛，内心皈依了佛门。
各州郡长官闻风而动，为了奉迎姚兴，纷繁热情生长佛教奇迹。
哪像姚兴一场大败以后，完整落空斗志，像个鸵鸟一样将头埋在沙子中，只一味在佛法精义里寻求安慰。
直到迩来关中佛教大兴，他才算对佛教风险有了更深熟谙。
鸠摩罗什此言一出引发姚兴等一众赞美，唯有尹纬嘲笑视之。
他总算明白了，姚兴已完整被佛教勾引了。
只要当他沉浸在佛法中，才气临时忘怀兄弟、亲信、袍泽战死之痛。
幸亏，姚兴还留有头发，独立于众僧当中显得格外夺目。
“寡人尊奉佛法，自当受佛祖庇护。”
有了这么一多量佛教高僧从旁帮助，让佛教在关中今后昌隆起来。
不得已，他只得强忍着不耐，坐在和尚堆里。
“大王所言甚是，以贫僧之见，王朝治乱、公众善恶不在于佛教是否昌隆、寺院是否广建。”
真要提及来，后秦另有姚硕德麾下西部军团这支精锐，也不是完整没有一战之力。
不知为何，本日再看姚兴，尹纬总感觉对方早没了当年的意气风发。
每日稍稍存眷一下国事，姚兴便雷打不动，坐马车到草堂寺，听讲佛法。
“可见佛门毫不是甚么歪门邪教，此中真正包含有大聪明、大机遇。”
因而，后秦国土上，十户人家，有九户信奉佛教，剩下一户也筹办信奉佛教。
但是，长安城里的草堂寺内，仍然灯烛敞亮。
本来他瞥见全部大厅里，黑鸦鸦的人群，一片青亮亮的秃顶，满是沙门和尚。
看着情感冲动的尹纬，姚兴叹了口气。
此中光是北地闻名和尚者，便有僧略、僧迁、道树、僧叡、道坦、僧肇、昙顺等人。
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一向到鸠摩罗什报告结束，他才站起来，这时腿都坐麻了。
平阳之败确切惨了些，也摆荡了后秦国本，却也不至于颓废成至此吧？
一点儿也不晓得重振旗鼓，卧薪尝胆。