天佑四年十月尾，淮南文武在高勖、周隐、李神福三人的带领下，再次进吴王府向吴王杨渥进言，劝杨渥建国称王，以应万民之望。
高勖等人见难以压服杨渥，只能临时辞职。
幸亏，现在升州的城墙构筑已经进入序幕，遵循陈彦谦的估计，在本年年底就能完整完工。
不但是留在广陵的文武官员都到齐了，各地刺史将军们一样有很多亲身赶赴广陵来进谏的；各地百姓更是在官府的领头下上万民书，要求杨渥建国称制。
这些夫役利用起来可比那些浅显民工要便利很多，起码压榨他们不会呈现落空民气的题目；不过其代价就是不堪重负的俘虏们常常肇事乃至暴动。
正所谓名不正则言不顺，对于这个期间的人来讲，“名”可不是一件小事情，即便是浅显百姓家里，给孩子取名字都是一件非常慎重的事情，此中包含着各种讲究；而给一国取国号就是一件更加首要的事情，不得有任何草率。
别的另有一些尊崇前朝的取名体例，说得简朴一点就是在之前的强大朝代中认个祖宗。
总之，杨渥是一个有大野心的人，那些乱认祖宗，乱取国号的事情他是不肯去做的，以是固然他对“吴”这个国号不对劲，但临时也只能如许了。
在后代大一统的正统王朝中没有一个以这类体例取国号的。
既然是立国，那么就要正儿八经的组建起一套呼应的典制才行。
如许一来，升州就被正式建立为都城，并且将改名为金陵府，而广陵则改名为江都府，以作为陪都。
自从三年多之前升州扩建工程开端以后，一向停顿得非常顺利，特别是以后北伐之战中俘虏的多量梁军将士被用作夫役，使得工程停顿进一步加快。
“或许将来一统天下，正式称帝时再改一个？”杨渥有些无法的想着。
除了这两种外，另有其他一些取名体例，比如以建国者的姓为国号的，如战国期间的韩赵魏三家，南朝陈霸先建立的的陈就是这类体例。
固然杨渥同意了立国之事，但是立国称王可不是一件小事，即便是杨渥想要简朴的办了这件事，淮南的浩繁文武也不会承诺。
以是杨渥直接将这件事交给了高勖和殷文圭二人卖力筹办。
取国号可不是由着杨渥本人脑袋一拍就能决定的事情，而是干系到将来所立之国正不正的题目，如果杨渥由着本身的性子随便整一个国号，那不止会遭到淮南世人的死力反对，传出去的话更是会被人嘲笑的。
总的来讲，要取国号就要遵循这个期间的人的思惟来，可不能由着杨渥本身的设法随便来。
以是在半个多月以后，高勖等三人奉玉册、宝绶等礼器再次带领世人到吴王府劝进。
以上这两种属于得国号最多的环境，也是最遭到承认的正统取名体例。
这一次，在世人的劝说之下，杨渥终究同意了世人的要求，并且定于天佑五年正月月朔正式停止即位盛典。
起首一点便是建立国号的题目。
这也是没体例的事情，自古以来的建国即位之事都要三请以后才承诺，以示本身登极乃是受世人之请；杨渥固然来自后代，但这些端方倒是要遵循。
要取国号，起首一点便是国号的来源。