现在淮南的环境也一样，将领们下认识的把手中军队当作本身的私产，不肯让渡出去。
接下来便是最关头的题目，军队私有化的题目。
而杨行密本人对于军队私有的题目也不敷正视，他只要包管军队在现在能服从他的号令就够了，比如王坛、汪建二人，带领驻守芜湖的叛军投降后，杨行密并没有惩罚这二人，反而让他们持续带领他们部下的那一万五千兵士。这一点让杨渥非常不满，不过杨行密已经做出了决定，他也没体例去窜改，只能今后趁着整编的机会加以整合。
更何况，换防轨制即便到了后代也一样在利用，群众军队中常常呈现初级将领对调的环境。
与军队私有化相对的天然便是军队国有化，战国期间乃至秦朝或许是军队国有化做得最完整的期间，军队只认虎符不认人便是此中的首要表现，而汉朝期间的环境就要差点，到了东汉末，各种私兵的环境已经很严峻了，比如部曲，在这一期间就非常遍及。到了唐朝，特别是中唐节度使众多今后，军队私有化的题目就非常严峻了。
而让兵士监督的体例杨渥设想获得会在军中遭到多大的阻力，在他们看来，军队是事情向来都是军官将领们本身的事情，与兵士无关。便是面前几个亲信将领都在反对，其他将领的态度可想而知。杨渥可不想做个独夫，以是这一条只能作罢，最后让崔肃加强监督了事。
别的，几人还提到了其他一些题目，不过严峻性相对较小，世人会商一番提出一些定见也就是了。
对于军队中存在的题目，世人很快提出了一些，首要集合在军中老弱较多，军纪较差扰乱百姓，逃兵题目，以及军官贪污剥削军饷题目，当然军队被将领小我把持的题目是最严峻的。
不过杨渥感觉，所谓“兵不识将将不识兵”，说到底不过就是将领和部下兵士之间相互不敷体味。这个弊端能够通过建立军校，培养将领，以及加强兵士练习等体例来缓减，比拟于军队私有，随时能够形成动乱的题目，军队战役力遭到一点影响实在是能够接管的。
而在处理体例内里，老弱较多的题目还好说，大师提出的体例都是采选精锐，裁汰老弱。
至于贪污剥削军饷的题目，这一点崔肃以为能够让兵士自行告发监督，但秦裴等将领却分歧反对，他们以为这能够会呈现兵士用心谗谄的环境，乃至会导致将领权威受损。对于这个题目杨渥也没有甚么好体例，在后代，人为甚么的普通都是直接打到小我的卡上，但在这个期间此法明显行不通。
在兵士脸上刺字以制止逃兵的体例最早就是朱全忠想出来的，厥后一向传播到宋朝，而最为着名的或许就是北宋名将狄青了。淮南的军队目前还没有刺字的风俗，杨渥也死力反对这一手腕。毕竟在此之前只要犯人才会刺字，把兵士当作犯人对待对士兵士气的打击太大。【零↑九△小↓說△網】
军纪较差扰乱百姓的题目，这一点首要还是在将领小我，有的将领为人仁厚，部下军队天然在这一方面也做得好些；有些将领本身就很残暴，部下军队军纪天然也不如何好。以是崔肃以为在扰乱百姓方面，重点应当放在将领身上，对那些为人残暴的将领停止奖惩，做到以儆效尤。
汗青上，杨渥在成为节度留后之前乃是宣州察看使，手中有三千亲兵；厥后杨行密病重，急召杨渥前去广陵交班，而宣州则交给王茂章镇守。杨渥成为新的淮南节度使后，派使者前去宣州讨要当初因为走得急没有带走的三千亲兵，成果这三千人当时已经被王茂章给兼并了，天然不肯再交出去，气愤的杨渥因而派兵讨伐，王茂章自知不敌，只好逃到钱镠那边去了，厥后又进一步被极其赏识他的朱全忠召到北方去效力。