孙可望眼睛一眯，仿佛是来了兴趣，“本王现在占有高平，持续往南就是黎氏，再往南就是占城和真腊么？阿谁黎氏，击败了莫氏，占有全部安南，应当比莫氏更加敷裕吧？”
在西方殖民者到来之前，越南、朝鲜根基都是写汉字，史乘和文籍都是用汉字记录，能够当作是中汉文明的一个延长，就连日本也遭到了庞大的影响。
信奉孔教的国度，实在仅仅是越南，以是越南自号“天南中华”，比朝鲜的“小中华”要傲慢很多，与日本一样，将本身视为“中国”和“中华”。
徐以显解释道：“这个高平莫氏，是权臣篡位，他们夺了安南黎氏的王位，后又被黎氏政权击败，残部龟缩于高平。莫氏曾经一统安南数十年，天然堆集了一些财产，要不是他们坐吃山空，大王能获得的赋税，只怕会更多一些。”
一刹时，孙可望冒出一个动机，以云贵两广为根底，建立本身的朝贡体系，与中原分庭抗礼，待机会成熟，再来争夺天下。
这时世人走进宫内，内里的修建都是中国的款式，并没有身处异国的感受。
徐以显却道：“大王，臣看了莫氏的一些册本，发明安南竟然仿照中原，建立了一套以本身为中间的朝贡体系。他们对中原王朝昂首帖耳，但在天朝目光以外，却以天子自居，用本身的年号，并以夷夏大防的思惟来对待周边的蛮族。他们以为本身是“天南中华”，要对周边实施教养。效仿中原王朝，让周边部落向他们表示臣服，按期朝贡，已经构成了一个朝贡的体系。并且，他们的朝贡体系，与中原王朝的大国包涵分歧，他们的朝贡体系常常是用武力勒迫对方成为本身的藩属，然后一步步的兼并臣服的藩国，同中原对朝贡国爱而远之完整分歧！”
从宗教信奉上来看，中南半岛上的国度，遍及信奉来自印度的上座部佛教，另有一部分信奉中东传来的***教。
靠近中国之地，天然遭到中汉文明的影响，而中南半岛的西南，则闪现出印度化的态势。
中南半岛处于中国和印度的交汇之处，夹在两大文明之间，是以必定遭到两大文明的影响。
徐以显微微一愣，明白了孙可望的设法，忙劝道：“大王，安南之地，并不好节制。当年大明也曾占有此地，但入不敷出，最后只能撤离。安南固然遭到中原的影响，中原的文教和管理轨制，都在这里生根抽芽，但是安南从唐末以后，就逐步离开了中原的掌控，并且借助中原的文明，构成了一股向心力，外人很难征服。”
这时孙可望毫不客气的走到王位上坐定，手摸了下椅子扶手，浅笑道：“还不错！”
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孙可望皱着眉头，捋了捋髯毛，眼中却逐步闪动着亮光，嘴中呢喃道：“天南中华，朝贡体系，对周边实施教养~”俄然孙可望一拍大腿扶手，大喜道：“这件事该本王来做啊！”
高平城，莫朝王宫内，孙可望穿戴铠甲，头上戴着凤翅盔，手按着刀柄，领着刘宗敏、艾能奇等人，走在宫殿中。
孙可望后背靠着王座，不由问道：“这高平莫氏是甚么来源，鼻屎大的地盘，竟然这么富有。”
可惜的是，中国式微，汉人