魏和笑容满面地说道：“你们有所不知，这故事是我编的，但书可不是我出的。唉，十多年前，我在翻阅晋史时，看到了常侍魏通之名。刚巧我村上这河就叫魏通河，那我就异想天开了，思疑这河是不是与常侍魏通有关。”
来到了凤凰村，可不管是我还是楚雅，从凤水角度看，这儿都不该该会有当代的大墓。我们三人绝望地沿着小河道往前走，来到村西时，一处奇特的处所当即引发了我的重视。
关于魏通与凤凰村的那点事，也都是魏和写的。楚雅一脸不解隧道：“大叔，听您口气，这书已经出版。作者是您，书出版了是功德呀，可为甚么刚才您思疑我们能够看过《江南风土》时，好象老迈不欢畅似的呢？”
我从速问道：“大叔，你刚才说的甚么书？我们不晓得。只是瞧见这个处所比较奥秘，以是才停下来在这里瞧瞧。”
所谓风俗，大多是不需求松散的考据的，并且很多是以官方传说为按照。魏和当时还年青，在文明界属刚出道的，有种急于表示本身的打动。是以，他按照晋史和魏通河的称呼，瞎编了一段汗青故事，这在当年引发了一阵颤动。
省里的考古队曾因魏和的文章来过凤凰村，可经他们细心堪察，龙背实在就是当年开挖两条小河时，能够是为了节流野生，交汇处的土方并没有全数挖到底，并且，这两条小河还是民国年间所挖，与西晋的常侍魏通没半毛钱干系，底子就不是甚么墓葬。
她固然这么说，但是却忙着给奥秘的河心不断地拍照。
龙背在魏和的书稿中，乃至被说成了魏通墓。这就给凤凰村以外的人，对这龙背更产生了奥秘感，前来向魏和请教的人络绎不断。
更让我惊奇的是，凤凰村中流过的那条小河，竟然就叫魏通河。都对上了，这儿是魏通的故乡应当不会错了。值得光荣的是，一两千年了，从西晋到现在，地名竟然没产生过窜改。
魏和也由此名声大振，垂垂地成了县上的名流。这些年，他的职位不竭爬升，不说在天下么，也在省内是一名闻名的风俗学家了。
楚雅接上道：“大叔，是不是这魏通河就是他开挖的？乡亲们感他之恩，就把这里称作了魏通河？”
大叔的脸上竟然有些不悦了，他盯着楚雅道：“小女人，你还说你们没看过《江南风土》？你刚才所说，书中也是这么说的。”