老虎道：”不成尽用，食其二，留其一可也。“
但是天道出缺，熊修们借着大劫时天道被怨魂恶念蔽了耳目，倾一族之力保住了，当初观老祖合道时最年青的熊修。
寅将军领诺，即呼摆布，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其他骨肉，分给各妖。
直到久等不见两个门徒回山，忍不住驾云前去一探究竟。
清假死重新隐居骊山，缭也借着秦皇猝死的乱局脱身。
鼓起时还会穿他来见，与他说说道，谈谈古时的八卦。
按说这赌约熊弃疾输定了，可不巧那祝英台爱上了个墨客，一场震惊三界的人、妖恋传为嘉话。
不想那昆仑山上的老子，在熊老祖迈过那一步前，建立人道，先合了道。此人族出了庇护贤人，本来不甚了然的天数就有一部分丢弃了洞熊。
过了几百年，无当圣母耐不住熊弃疾胶葛，便提出比斗弟子的体例。两边各凭机遇，若熊弃疾的门徒圣了，则两家归并。
待到六合大劫到来，幸存的熊修才总结出是因为人类当兴，以是天道才要灭亡洞熊。
这熊弃疾法力浑厚、道行高深，深谙天机，顺利回到洞府，却也没见有甚么非常。
太清贤人虽是出去广收弟子，可玄都大法师与太白金星的职位终是分歧的。
熊弃疾虽说修为高深，明悟了个中原委，可毕竟身承一族之但愿，恐怕被西方二圣抓住洗了灵智，夺了气数，毕竟打着守法旨的名号，宅居洞府当中，坐看昔日道友惨状。
此次失利证了然熊弃疾是对的，这让无当愈发不能谅解他，使着性子持续守在骊山修道。
上清贤人法眼通天，自是在大劫过后，发明了这异数余孽，不过看在熊弃疾尚算循分守己，倒也不在乎留着它这个截取了一线朝气的荣幸儿，在教中修炼洞熊的道法。
直到那三清前后合道，这熊老祖确是一衰再衰，不但完整落空了合道的机遇，还搭上了全族的气数。
虽说笨熊难以成妖，但托截教昌隆，挂名弟子何止万数的福，倒是没多少人重视这位聪明的熊修。
老祖死了，其他熊修也收成了经历，理说应当修为精进，可自小辈起，全族的修为与日俱退。
从师熊弃疾后，熊罢精取徒弟的姓与仆人的名，本身起了小我类名字叫熊彪。
究竟这一去，前面又有甚话说，且听下回分化。
大劫过后，龙凤式微，麒麟几近灭族，而纵横山岭的洞熊也或是猝死，或是丧失了灵智与狐犬杂交，数代以后成了妖界的笑料——熊妖。
熊在洞中坐，事从西天来。
本寺和尚，一一拜见，安排晚斋。斋毕，叮咛二从者饱喂马匹，天不明就行。及鸡方鸣，随唤从者，却又轰动寺僧，整治茶汤斋供。斋罢，出离鸿沟。
师徒们行了数日，到了巩州城。
用过斋饭，表了心智，玄奘师徒便在寺中挂了单。
玄奘遂穿了法衣，上正殿，佛前礼拜，道：”弟子陈玄奘，前去西天取经，但肉眼愚迷，不识活佛真形。今愿发誓：路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。但愿我佛慈悲，早现丈六金身，赐真经，留传东土。“祝罢，回方丈进斋。斋毕，那二从者清算了鞍马，促趱路程。
熊弃疾自知着了三清共同下的套，又感念老虎成精不易，干脆收那老虎精做个坐骑，于火线不远处化作猎人，演了出山民救僧的好戏。