他进入冥界化为幽灵这么久，向来没感觉口渴，虽迷惑这里为何会有水井这类设施，但欢畅不必再待在难辨方向的地下了。
而距他已有三十多里的古树扶桑，此时就恍若一截燃烧着黑焰的火把，滚滚的浓雾缠绕着拧成一股，将庞大的树干包裹住，沸腾而上，涓滴不散，燃烧万米高空，遮天蔽日，不竭分散。
又过了一天，王学超越了半数戈壁，目光已经看到大片水域时，冥月再次呈现非常。
所谓的毒龙“尼德霍格”，就是中土遭到四灵囚禁的五爪金龙，现在“扶桑”三根尽失，骨干折断，神灵天然也就不显于世。
按照他的推断，三元合一，方能为人，黄龙限定冥界阴魂跨界，岂不是断了人间传承？
先贤早有训示：“穷则独善其身，达则兼济天下”，他自问远未达到救世主的才气标准，审时度势后，判定朝着相反的方向驰驱。
男人这时也重视到，那些黑雾也会被冥月吞噬少部分，而大部分则都被乌云牵引了畴昔。
巨大的冥月停在空中，直到现在王学才发明，它竟然不是圆形的，而像一颗水球，又像一个洞口，不断地扭转、变更，就如达芬奇画鸡蛋，因为角度分歧，以是看到的形状有差别。
此中多数描述了物种发源以及天下树根，但有关树枝的故事，却仅止于主神奥丁的长枪，这令王学暗自怪思疑，“天下树”实在就是“扶桑”！它透过地底，根扎芬兰、丹麦等北欧冥土大地，树干延长至中国东海，以近乎平行于赤道的姿势，贯穿了全部北半球。
就算前人所言“中国事天下的中间”精确，“东海”的位置亦未曾变动过，可“扶桑”在人界的位置是中国以东，地球以北，那么冥界根的位置理应在相对的另一侧，也就是南半球才对，但是水流方向又恰好是逆向的，在地处北半球。
他还是利用老体例原地刨坑，却见空中延展的乌云像获得号令，蓦地收缩，全数附在扶桑大要，好像数层乌黑铠甲，一阵平常的吞噬之力过后，独一极少数地表重生黑雾被卷走。
没有指南针之类的辨向手腕，就没法获知行走方向是否精确，遇事只能靠随机应变。
此地仍然位居荒凉，只因冥界无风，井辩才未被袒护；玄黄交叉的沙砾连绵千里，广宽的地区恍若颠末一场碳烤，非常炽热，无尽的黑气像是遭到牵引，不竭地从地表钻出，凝集、缠绕、蒸腾，最后卷向空中。
王学顿觉不妙，莫非冥月才是投胎转世的通道？
最为关头的是，这棵亦是由浑沌所生的“天下树”有三个树根，衍生有众神、巨人、灭亡三界，共九个国度。众神围坐运气之泉旁掌管生灵，人类是巨人一族的后嗣，冥河则会在灭亡天下不断流淌。一条不竭啃食树根的毒龙“尼德霍格”会不断地咬着冥界的树根，直到有一天树根尽断、骨干倾倒，“诸神的傍晚”就会到临。
灾害提早来临了。
就如许不知倦怠地走了好久，王学发明右火线似有亮光，靠近上观竟然是一口井，井口如一轮圆月高悬，落差起码百米，笔挺的井道压在头顶上方，正巧被一根钟乳石柱抵住了边沿。
耗时不久站上井口，但所见气象却令王学大为吃惊。
简朴来讲，在他们的神话里：浑沌初开的时候，有水火两国被一道鸿沟所隔绝，耐久的冷热交叉，使得霜巨人之祖尤米尔和诸神之祖布利出世，但因为两族后代相处分歧，导致巨人族尤米尔被诸神子嗣所杀，随后诸神还用霜巨人之祖的身躯安插了六合，头颅为天、脑髓为云、身材成地、血液成海、骨骼变山脉、毛发变草木，还命其尸身腐臭所生的侏儒一族支撑天空四角，用眉毛围堵中庭。