那么题目来了：为甚么四灵、魂晶，得道、涅槃的就有才气飞升？他如许的幸存者就不能？
当王学看到神木感染金血的顷刻，他俄然觉悟，超然物外一定非要摒弃统统、独留其一。
依王学所见，人身后灵魂坠入冥界，还是能够保存宿世影象，只不过需求接受一些磨练，就像人生活着要尽力赢利保持生存；在阴曹不必用饭，却要时候警戒卑劣的天灾环境。
这一击仿佛非常严峻，青龙已经没法节制本身浮空，盘成一团像庞大的陨石掉落下来，凤凰浑身炽热，不能靠近，玄武反应痴钝，来不及追，还是麒麟速率更快，可惜它有蹄无爪，只好从下向上托举。
四灵秉承六合而生，乃是单一灵气固结而成；
荒凉，残局。
以此推论，五行当中，集众买卖志、承载万物、七情六欲汇于一身的土德，没法独立升空！
担忧土德逃脱对人间倒霉，青龙不等病愈便立即腾身而起，四灵很快再次升空，消逝不见。
他呆呆地站在河床对岸，看下落空掌控的上游河水冲刷而下，俄然不晓得本身应当做些甚么了，就像热中的电视剧结束，除了留下感慨回想，便只要下一部该看甚么的空虚。
四灵心智还是过分简朴，两次被金角所伤，过后竟然未曾搜身。
王学紧了紧手中的神木，想起去埃及的路上需求披荆斩棘，应当持有件兵器，可眼下无有替代，干脆返来再说。
青龙倒坠而回，土德不见踪迹。
而佛家和道家的共性在于避世，为的便是思惟灵魂免遭外界影响，只不过佛家做法更加极度：他们吃斋是因为植物食材灵性平和，进而断绝七情六欲，净化思惟；通过耐久的苦行，使得精神天然式微灭亡，令灵魂能够离开出来，若够纯洁便可飞升，若所修不敷则转世再来；每一次的重生为人，对于僧者来讲，都是一次尝试超脱的机遇，以是他们安于近况，甘于受死。【零↑九△小↓說△網】
因而，他沿着河道北岸，向西去了。
扶桑树断，三界不通，本身意志杂驳，没法御气飞升，因而它一边奴役阴灵，完整断绝扶桑树根底，以防再遭封困，一边用心引发阴阳异变，轰动四灵。
毕竟三界众生、五行元素皆是由浑沌产生，所谓“前江后浪推前浪，一浪更比一浪强”并分歧用于统统环境。
落职位置刚幸亏扶桑树根旁，朱雀火焰温度太高，此时树根已被燃尽，只余袅袅青烟。
所谓的五爪金龙，应当是通过四灵赠与的皮发、鳞片、羽毛、爪甲才得以穿行九天。
遵循道家说法，土德若能集齐金、木、水、火血脉，再加上万灵魂念，完整有能够逆转浑沌衍化的过程！并且也只要土德方有此得天独厚的前提，一旦它顺利演变，三界内恐怕无人能敌，四灵再想将其镇封，绝对是天方夜谭。
最后公然是由青龙代庖，送其跨界！正中土德情意。
冥月下又只剩下王学一个灵魂了。
再遐想它麒麟头、青龙躯、凤凰尾、玄武爪的模样，王学渐渐有了公道猜想：
卷起庞大的沙暴，能够便是“明修栈道暗度陈仓”，埋没地获得了玄武血液，而后麒麟、凤凰、青龙皆有血液洒落，土德想汇集掌控下的每一寸泥土，天然也是非常轻易。
阴阳时候相反，今后生生世世，循环来去；唯有通过其他手腕超脱，才气逃离循环。