因而天灾撤退后，颠末几番参议摩擦，诸神在奥丁的带领下向西六百千米，以金伦加鸿沟为界，退至穆斯贝尔海姆；巨人族也遵循商定，迁徙到东偏南边向，五百余里外的约顿海姆（巨人国度）丘陵地带。
和西方创世神族的掌控、外用分歧，东方部族是将吸纳的元素加强本身材格，而夸父刚好是此中的佼佼者。
此番当然是有去无回，十只神鸦被“羿”引弓射杀九只，最后一只恰是之前带路的阿谁，持续数月的不竭飞翔，最后活活累死了。
不料他在回返空中的时候，正值凌晨，肩膀的神鸦火焰刺眼，被死守故乡的部落族人“夸父”发明。
奥丁所发挥的雷电和暴风未建其功，身材又不如夸父迅捷，很快败下阵来，随即翻身上马筹办逃窜。
“扶桑”高大坚毅，堪比金石，奥丁核阅以后大喜过望，但上面的枝丫过于细弱，因而耗时九天九夜爬至树顶，遴选合适的部分。
很多战乱中灭亡的躯体，乃至骸骨，都能在人类的“亡灵邪术”中站起来，重新战役。
因而，第一次众神之战发作了。
这对神鸦会在每天早上飞遍全天下，返来向神王陈述它们的见闻。
且这一天赋差别，在冰川寒潮到来时，变得愈发凸显。
和巨人的与世无争分歧，诸神对力量、权威非常固执。
本来有些顽童心性的夸父，在看到西域风景以后，早已忘了甚么树枝的事情，遂放弃了追鸦赶鸟，玩耍过后自行回返东土。
内涵的力量和元素掌控已经没法窜改，是以他想要寻觅一件强大的兵器，来弹压抵挡本身的仇敌，刚好脚下的天下树根便充足神异。
实际上，史前中国与西方一样，固然地大物博，部落繁多，但发源地还是离不开河道，并没有甚么特别之处。
东方在初创之初，被以为是太阳升起的处所，以奥秘强大著称；以是哪怕繁衍生息万年之久，西方众神亦无人胆敢踏足这片范畴。
神鸦火焰冲天，主动帮手迟延，待八脚天马提早一步、消逝无踪，它便也要回返北欧。
至此，诸神在精灵之森北部边沿活动；巨人则在美索不达米亚平原西北方向的丘陵丛林安家。
身强体壮的巨人族力大无穷，所要耗损的食品天然要比诸神多很多，这导致两边在资本分派的题目上，存在没法均衡的分歧。
用时数月，一只神鸦不负所托，在承平洋东海岸，找到了古树“扶桑”，他便骑驰名为“斯莱布尼尔”的八脚天马，单身尾随神鸦而去。
奥丁，是北欧神话中的王，他头戴金盔，高大独目，双肩上栖息着两只神鸦，别离意味“思惟”和“影象”。【零↑九△小↓說△網】
而逃回北欧驻地的奥丁，得知动静以后引觉得耻，便号令十只神鸦前去东方拆台。
因为战役中，各族俄然发明，来自美索不达米亚平原的人类，颠末数百年的研讨，已经将得自古埃及的灵魂邪术，演变成一种节制别人的东西。
可强大的人类巴望力量的信心，不是戋戋内部限定所能束缚，见地了“亡灵邪术”的能力，越来越多的人开端顶风投入此中。
是以大部分古中国部族灾后，挑选沿着长江逆流而上，迁徙至青藏高原东部。
巨人、比蒙、天使、兽人、以及人类的兵士、邪术师，轮番上阵，各尽所能。