他平生最喜好温馨，听这老衲人满面庄严，在一旁唧唧歪歪，神神叨叨地，却听不懂到底是念个甚么，只感觉头疼欲裂，好像唐僧紧箍咒下的孙猴子。
王学坐在地上，一边思虑官方传说的由来，一边谛视“孟婆”的碗。
在他看来，此事只要两种能够：一是，死者并没有转世，而是寻求它法回归人间，但眼下已无转头路，这体例是甚么一时不得而知；别的一种，则是喝了“孟婆汤”，却并没有丧失影象，忘怀宿世，只是这个别例王学不敢尝试。
因而走至桥前，稳定思路便要上桥。
“汤”本就是当代对药液的称呼，以酒入药更是再普通不过。
思来想去，王学感觉唯有前者较为靠谱。根据官方传说，执念极深的人，或是在阴气极重处所灭亡的人轻易变成厉鬼，而这类灵魂不但成心识，并且能够来回于阴阳两界。
从速转头，却发明左边本来空空荡荡的蒲团上，不知何时盘腿端坐了一个手持木鱼和杵的老衲人，刚才的声音明显是他所发。
记得书中提及，人身后会被地盘接引去城隍庙，后由鬼差押送，路过黄?33??路，望乡台，恶狗岭，金鸡山，野鬼村，迷魂亭等多处险地，然后达到鬼门关，进入鄷都城。
之前老王一味跟从，路途乌黑不见前后，以是未及它想，现在见了“何如桥”方才觉悟，本身明显已颠末端阎罗殿，那么手中的这碗天然就是传说中的“孟婆汤”了。
再次抬头欲饮，抬眼瞧到远处立在桥中的“三生石”，又是一阵彷徨。
就在他暗自思考时，俄然发明面前“孟婆碗”上方模糊有些云状的雾气，而后凝集成水滴落入碗中。这一征象让王学大为猎奇，这雾气又是从那里来的？
细心察看后发明，它们竟然是畴前面不远处，如同海纳百川般的会聚而来，而火线的水源只要一个，那就是：
一时候思路乱象缤纷，手中酒碗已然送至嘴边，酒香一起，老王万般设法又重归浑沌。
想起曾看过的《刘三姐》内里便曾唱过“连就连，你我相约共百年，谁若九十七岁死，何如桥上等三年”，本来此人间三年便是地府三天。
王学忽地一振，歌中唱的是“何如桥上”而不是“桥头”，如果不饮这“孟婆汤”过桥，又会如何？
本想怪他惊人之举，一阵暗香传来，老王心生安静，双手合十对其一礼，道：“大师，您好！”
至于孙悟空打出地府这类说法，王学感觉若真有此法力高深的主，又如何会将其间景象泄漏人间呢？
喝完这“汤”，本身便要忘怀统统，即便上了桥看了三生石，混浑沌沌之下又安知上面所闪现的人是本身呢？
王学带着一脸别致，又敬他是父老，便学他模样盘腿端坐一旁，只是听着听着，就感受越来越不对味。
不管生前富甲一方，亦或是家徒四壁，都要带到阎罗殿中评点是非功过：有功无过者，凭功德升上天庭，任命大小天官；无功无过者，可饮孟婆汤，上何如桥，度过忘川河，最后观三生石以期循环转世；而无功有过者，则要看不对大小，别离坠入天国十八层。
老衲人身形干枯，面含悲苦，一副比老王还要惨痛模样，微微点头以示回礼，暴露比哭还丢脸的笑容，言简意赅道：“姓名？”
但是人的名树的影，因为思疑顾及他便是地藏王菩萨，一时倒也不好打断获咎，只好假装聚精会神，侧耳聆听的模样，实在早已神游物外，想其他事情去了。只是这经念起来没完没了，王学盘腿久坐气血不畅，几乎便要昏迷。