一目十行，李逸尘很快地就将这一本《夏雨剑法》看完了，并且将书内里统统的内容记在了脑海中，现在所完善的只是实际应用的谙练程度罢了。
至于功法，那也是需求呼应的心法停止真气的运转，只要让体内的真气沿着呼应的心法运转的途径，才气发挥出这功法最大的能力，不然的话也只是徒具其形，一幅花架子罢了。
当然在李逸尘下楼的时候，他也没有健忘刚才在三楼找到的《太乙五行剑法》和《夏雨剑法》这两本书。
放动手中已经看完的这本《夏雨剑法》以后，李逸尘又看了下窗外，窗外的小院，院门紧闭着，院子内里空无一人，就连看管这武技馆的黑衣大汉也不见踪迹，在院子内里就只要几只寻食的小鸟在地上行走。天上的太阳也还在偏东的处所，正在尽力地往正中心赶路。
固然这是一本剑法，但是对于心法的要求非常高，要发挥这一套剑法例必须意到气到，气随便行，也就是说体内的真气必必要以神识来节制，按照这《太乙五行剑法》的修炼心法节制真气运转的途径。而现在首要的题目是李逸尘底子上就没有体例去修炼这五行真气了。
盘算了主张的李逸尘这会倒没有急着筹办出去了，而是筹办下到一楼去，找个处所好好地翻阅下这武技馆的统统武技。
也不晓得是不是幻觉，李逸尘发明这一次伤愈以后，本身的记性好了很多，翻开书籍，这书上的笔墨和图案就仿佛是深深地刻在本身的脑海中一样，过目而不忘。
“这不就是五行相生？妄我还自称除我以外无人晓得这五行相生的道理，看来我只不过是井底之蛙，在这里坐井观天罢了。看来这前人不但仅是晓得了五行相生的道理，并且还利用到了实际中去。但奇特的是，既然前人已经晓得了这五行相生，但为甚么又没有一小我提出来呢？”
一时之间，李逸尘完整地沉迷于这书籍的天下里了，嘴里念叨有词，手里在比划着书中的招式，感受不到中间同窗的走动，也感受不到光阴的流逝。(未完待续。)
也就是说劈剑似斧性属金、钻剑似电性属水、崩剑似箭性属木、炮剑似炮性属火、横剑似弹性属土。劈剑之意如斧，锐而沉，故剑势自上而下；钻剑之意如电，迅而灵，故剑势自下而上；崩剑之意似箭，迅而锐，故剑势中平直入；炮剑之意如炮，烈而猛，故剑势自下斜上；横剑之意如弹，钝而沉，故剑势横中带直。
奇经八脉，畅流满身；太乙五行，旨在破敌。
在看完第一遍今后，李逸尘还舍不得把这本书放下，又重新将书翻开，开端细细地咀嚼着。
眼看着时候还早，间隔中午都另有段时候，李逸尘想想归正要下午才去藏书馆，干脆全部上午就直接呆在这武技馆算了。
固然只要简简朴单地五种出剑的体例，并且统统的招式也未几，也和《夏雨剑法》一样是三十六招，但就这三十六招中倒是金、木、水、火、土这五行的招式都包含着，这也算是颠末千锤百炼后的去繁存简吧。