能用得上鎏金银棺，不是天子老儿，也得是一方诸侯不成。只是这九嶷一带，仿佛也没出过甚么天子呀，连个像样的诸侯霸主也没有，唯有中华民族鼻祖“五帝“之一的舜眠于此，不过舜帝陵驰名有姓，不成能跑到这里来吧？
何况，现在已到了临门一脚的时候，没来由再把腿收回来。
跑进鎏金棺地点的处所，刚才在远处，倒没感觉甚么，但当今就近一看，心灵震惊不已。只见那鎏金棺比普通的棺大很多，足有两米宽，三米余长，四角抱龙灌顶，上刻古朴苍劲斑纹，斑纹像云贵一带苗族风行的符纹，两侧棺板银汁浇铸，上浇鎏金花，九龙浮雕，龙爪鬼纹浮云，气度宏伟非常。
既不是舜帝，那会是谁？
呃，话有点扯远了，回过甚来，这个鎏金棺连个陪葬的东西都没有，较着不太合适后代的’后葬’民风，那只能是先古葬风了。
我身形刚动，教官便拦下了我，道:“还是我来吧，这玩意也只要你能解开……”
后墓葬文明到春秋期间，也呈现了一个较着窜改，春秋前夸大“古之葬者，厚衣之以薪，葬当中野，不封不树。”，而在大贤人孔老夫子倡导’孝道’后，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐步构成一套昌大庞大的祭奠礼节轨制和墓葬轨制，以及各种讲究，尤其夸大’荫泽后代’和’身后冥福厚如生前’。
鎏金棺里的主子胆量也太肥了些，跟舜帝抢地盘，偷偷葬在九嶷山腹以内，也不怕舜帝他白叟家活力？
中原的墓葬文明，能够说成人类文明史上的一块珍宝，从古至今，有一个比较较着的分水岭，前追随天道而’逆天’，后应天道而’顺天’。
我满腹猜疑，想着寻根问底，教官已是很神棍地一跃而起，跳了出去。
教官技艺很了得，跟平常的气势完整不一样，表示出来的武力值，让我下巴差点砸到脚上，估摸着当代的大内妙手在他眼里都不算事儿，也难怪战虎一不留意，就被教官掉了包，其死得实在有点冤。而钟少将也不弱，超出了凡人的范围。两人你来我往，时而斗得难分难明，时而又合作无间，共同与洞螈游斗。
“这家伙谁呀，气度这么大？”我咂舌地问道。
后墓葬文明，往小的说，那就是无私的极尽表示，往大丁点儿说，得找个都丽堂皇的外套装点下，玄之又玄地’造化以内，天人一体’。