太古期间，修道修仙流行，前人在对天然认知上，处于一个很高而独特的程度，穷其平生修炼，业果执念不散，至渝不舍，故而身后常束之高台，谓散于精神，聚之魂，算是另一种寻道。
后墓葬文明无疑逢迎了统治阶层的口味，你想呀，坐拥多娇江山，谁情愿把屁股下的坐位让给别人？但人的寿命毕竟是有限的，那咋办呢？得，要吹吹民风，老子是不会死的，不过是去了别的一个天下，但那天下咋样，内心可没谱，得从这个天下带些东西畴昔才行，可也不能全带完啊？既带不完，又不想便宜别人，那好吧，’寻风水，保气运’，最不济也得把这个天下的东西留给后代嘛。
何况，现在已到了临门一脚的时候，没来由再把腿收回来。
后墓葬文明，往小的说，那就是无私的极尽表示，往大丁点儿说，得找个都丽堂皇的外套装点下，玄之又玄地’造化以内，天人一体’。
这很神话，不过正如老学究所言，神话非神话，或许人类的前一小我类，程度已达到前所未有的高度，而先人认知有限，故而神话罢了，比如二战时，美国佬一驾驶员驾驶一架飞机飞临承平洋某一原始小岛，岛上的原始部落人以为神迹来临，对该驾驶员敬若天神，并把此事刻到石碑上，这就是认知的不同。
见两人一蛇一时半会不会往这里拱，我放心很多，静下心来，好好研讨下这具鎏金棺。老学究是希冀不上了，我拽着萌妹子，两人扑在鎏金棺上，尽力燃烧小宇宙，但愿找出内里的道道。
教官技艺很了得，跟平常的气势完整不一样，表示出来的武力值，让我下巴差点砸到脚上，估摸着当代的大内妙手在他眼里都不算事儿，也难怪战虎一不留意，就被教官掉了包，其死得实在有点冤。而钟少将也不弱，超出了凡人的范围。两人你来我往，时而斗得难分难明，时而又合作无间，共同与洞螈游斗。
也就他们两人，在蛇口之下，还显得游刃不足，换作我，恐怕早已成了洞螈的点心。
我满腹猜疑，想着寻根问底，教官已是很神棍地一跃而起，跳了出去。