“真正的不动明王，是本身。”
本来他早就已经发明了不动明王阵的地点，并且胜利的开端去学习它。
不动明王阵乃是由夫子所创，是以苏林猜测，那身穿素白长袍的中年男人，应当便是武宗期间的夫子了。
但作为社稷学府的一员，身怀匡扶江山社稷，惩奸除恶的任务，这类惊骇感是不该该存在的。
一个母亲看到本身的儿子处于伤害状况，她会毫不游移的挑选去直面那伤害，甘愿捐躯本身也要将本身的孩子救出来。
“直面心魔。”苏林缓缓的展开了双目。
这些笔划乃至没法构成完整的笔墨，但苏林模糊能够看到，曾经的夫子是如何愁眉不展的站在青石边，去悄悄思虑的。
那些人影的进犯，也将没法对苏林构成任何的本色性伤害，他们掐着苏林的手垂垂的穿透了苏林的身材。
苏林的思惟深处呈现了一抹曾经的残影，他看到夫子袖袍鼓荡，看到夫子重归人间。
但是，面对惊骇会呈现三种挑选，但当惊骇感呈现之前，该如何去消弭它？
那人间万物，都将没法再对夫子形成任何的威胁，都没法让夫子让步。
他看到一个身穿素白长袍的中年男人坐在门外，那男人双目有些茫然与浮泛。
夫子故居中有诸多灵感漫笔，一名年青人能够贯穿到此中的一种，已经算是非常了不起了。
第二种挑选，被世人称之为英勇，但它并非是真朴重面惊骇感的一种表示，反而它是比第一种挑选更加弱势的自暴自弃。
大略计算了一下日子，明天刚好是苏林来到夫子故居的第十二天。
这一刻，苏林脑海中又呈现了另一幅画面。
第三种挑选就不必多说了，它是让步，是放弃本身。
这动机并非是苏林本身所想，而是源自于当时的夫子。
有人说过，当惊骇达到极限的时候，便会衍化为气愤！
苏林悟了，不动明王是佛教的一种传说中的存在，但明显夫子缔造的不动明王阵，只是借用了这个名号罢了。
“这青石上的漫笔，也是夫子的灵机一动吧。”苏林饶有兴趣的将扫帚放下，用心致志的去观赏那些不成笔墨的漫笔。
苏林一向觉得本身修炼不动明王阵，将会晤临着一番庞大的口诀，与艰巨的**试炼。
直到现在，苏林已经能够必定，本身现在身处的环境，并非是实际天下，当然，也毫不是幻景。
只是在这之前的一段影象，跟着学习不动明王阵，也被呼应的给“抹除”掉了。
心系江山社稷，这条命，早就不是本身的了，如果本身连命都能够安然奉献，那惊骇感又从何而来？
一名流兵第一次走上战场面对仇敌屠刀时，贰心中是惊骇的，乃至有想要逃窜的打动。
恰是任务与应战，让本身能够安然面对惊骇，不惊骇它，不放弃本身。
此时苏林能够完团体味到，当初夫子心中所想。
当惊骇感真正来临的时候，那前面的三种挑选也并不完美，真正面对惊骇感的最好状况，不是疏忽，接受，与让步。
面对让本身没法抵当，让本身惊骇的环境，有些人常常会罢休一拼，想要跟他所能够见到的统统去“同归于尽”。
社稷学府之以是叫做学府，这学府二字，苏林终究有了新的体味。
惊骇感，是人类与生俱来的一种特别属性，同时它也是上天赐与人类的一种恩赐。