印教的办理们一听，仿佛也是那么一回事，再说了张之山这么初级的将军都给他们台阶下了，他们也不能兜着不是，不然其他的那些宗教说不好就会过来兼并他们的信众。
印伊教和印教一看，这不是要逼着我改教义吗？
获得大量的地盘后大燚也没有赶走在这些地盘耕作的农夫，他们是昂贵的代价把这些地盘租给那些农夫和周边那些无地盘耕作的布衣家庭。并对他们称：只要他们五年内老诚恳实的从命大燚的办理，上交房钱，那么在五年今后，他们家庭就会被答应以极低的代价来采办到几亩属于本身的地盘。
不过他固然机灵，却没有想到莫卧儿的雄师会败得这么快，乃至于他想逃脱都逃不掉，终究被大燚的联军所擒获，为了保命和皇室的好处，莫卧儿皇室只得具名投降。
跟着大燚气力不竭强大，马拉塔联邦的王国开端一个一个被大燚所侵袭兼并掉。而印伊教与印教因为分歧意大燚的宗教办理体例，被大燚这边不断的打压，印佛教则是在此时不断的扩大起了本身的气力。
但印佛教就不感觉有甚么，毕竟有大燚佛教在，就是照搬大燚佛教的东西罢了。
大燚的呈现让本来英国占据的印度地区百姓再次感到了绝望。
很快，大燚便具有了一众战役意志及其刁悍的达利特人军队。
它们两个率先就不干。
动静传到了吉林的「皇宫」时，爱新觉罗.弘历大感哀痛，却
印教、印伊教和印佛教等等，都但愿获得大燚的支撑。
这让印教的那些管事们气得牙痒痒的，不过有了前车之鉴，他们倒是没有退出的意义。毕竟现在大燚已经占有绝大半数的印度次大陆，它们真退出去后，今后能够就会混不下去了。
至此，印度次大陆已经全数落入了大燚的手中。
大燚对宗教的主旨是，任何的百姓都具有宗教自在，但是宗教都不得偏离和影响到天子的职位以及朝廷对百姓的统治，不然就视作异端措置。
燚军越是逼进吉林城，投降的满洲兵马越多。这些满洲兵马为了能立军功抵消奖惩，都是抢先恐后的要求大燚给于他们去战役的机遇。
在面对马拉塔联邦军队的时候，这些达利特人以命冒死的战役体例让马拉塔的军队感到了非常的惊骇。
天择九年（宣统二年）玄月中
渐渐的，吉林地盘上的满洲兵马不再是防到来吉林打击他们的燚军而是都在防着自家的兵马，免得本身成为别人的军功。
大燚节制区的地主贵族们眼看本身是打又打不过，诡计狡计又没有效。为了本身的好处，只能挑选和大燚合作，以免本身的地盘完整的被大燚给兼并掉。