“想教你们情面本质。”
韩貅道：“不是说人佛佛人，难舍难分？”
韩亦秋凝神细看，心下一动：“这是……斩业寺？”
这一出口，便能感到杀气腾腾。
如此耍赖，明显是已经乱了章法。
但现在挨次倒置，先有伶人娈童，而后韩亦秋与梁刈之间的私交被人暗中测度，天然就染上了旖旎遐想的风情，在韩貅宿世名传千古的“夷光先生”、“武陵源主”，现在却必定活泼于各种带着色彩的南风杂说中，更被比为伶人之流。
韩貅轻笑，伸脱手，握紧成拳：“这是甚么？”
高僧被两人连番逼问，一时气恼：“这步，你往右边去就是佛；这步，你往左边去还是佛。往左边去你不是人，往右边去人不是你。说你是佛你是佛，看你是佛佛是你。天上地下，你都是佛。”
书中呈现的斩业寺态度不明，但明显是极有造化的存在，惊鸿一瞥出场，却都带着不凡的阵容。韩亦秋心中一惊，本身的穿越，身上的空间，却都不是凡物，万一被发明……
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但他仍旧不信赖韩貅能够胜利抵当本身的佛音，说到底，此人也只是一个凡人，顶多是说他气运深厚，才气够抵当一时，便是有真龙之气护体的北海龙王转世，不也还是受不住本尊的佛音被种下佛种么？
“中间是甚么？”
琼林宴后没多久，便接到动静说太尉韩貅班师回朝，与天子共度千秋岁，还被“大惊小怪”的同年们强行拉去瞻仰军神风采，贰心中怎能不难受，怎能不痛苦！哎，真是世事无常，老天无眼，韩貅那样一个桀骜不驯的纨绔后辈，现在却名列三公之一，还是从三公九卿制呈现以来第一名太尉，立下不世奇功！而本身呢，到现在却还只是有些浮名！昭仁更是运气多舛，目睹就要有重蹈曾经复辙的迹象。
但是韩亦秋不过是一个心性不稳的年青人，就连他独一可受人正视的才学，也并非己身之物，在洛阳城中受人指责，即便这些风言风语说的含蓄，却也足以令他芒刺在背、各式不是滋味。
“人间恶者千万，你为何固执要度化我？我看不是甚么有缘无缘，而是我身上，有你所求之物吧！”
高僧心中冷哼，如此老掉牙的题目，还敢拿来考我：“是无是有。”
实际上，他临时抱佛脚背下来的四书五经，另有临时拼集出来的诗作，如何能与其间真正十年寒窗，韦编三绝的读书人相提并论？
“甚么事？”
觥筹交叉，杯盏推移，直至夜色阑珊，韩貅与梁刹两人相携步于中庭，虽寂静无言，但相互搀扶中透出的温馨与靠近，却赛过千言万语。
“本质无形无体，你要我们认清的，究竟是何种法相。”
被剪除羽翼的梁刈心灰意冷，干脆沉迷酒色，放浪形骸，半是自污以宽帝心，半是干脆放纵自我，在王府中豢养无数仙颜娈童伶人。韩亦秋与他交好，又生得春花秋月，就算两人实际上明净无垢，都尚且会被平白染上一丝含混。更何况，这两人还的确就是“真爱”呢？
得君如此，才是鞠躬尽瘁，死而后已。