第十一章[第1页/共7页]

这些基督教贩子都有几点共同之处。起首，每小我事情都非常勤奋，都获得了胜利。其次，每小我在堆集了一笔财产后都非常聪明地适时退休了。他们有知识，晓得享用，晓得在被上帝召回天国之前要好好歇息一下。再有，他们感化了社会，进步了社会的品德水准。他们尊崇上帝因为上帝赐福给他们。最后，每小我都将精力和财产赐给了其别人并奉献给了上帝。他们每小我都资质卓绝――主动热忱、聪明灵敏，能窥一斑以知全豹，能举一反三，触类旁通。他们能够完整地对待长生，而不是伶仃地对待长久的此生当代。他们不会为一时的好处得失所摆布，时候重视为后代和朋友做出表率。洁身自好，珍惜名誉，最前任由上帝对他们的行动做出评判。他们明白人生得失，人获得了全部天下却落空了本身的灵魂是多么可悲啊！获得了财产，他们才晓得聪明比红宝石更加宝贵。他们热切地寻觅真善美，并终究找到这颗无价之宝。和这颗最贵重、最长久的珠宝比拟，世上统统财产都如同残余。

站在伦敦的市中间，站在成千上万拥堵的伦敦人中间，就仿佛浏览天下上最大金融买卖中间的传奇故事。“天下是上帝的，完完整满是上帝的。他的影响力涉及全天下，无处不在。”伦敦的确也配得上如许的传奇故事。伦敦的贩子多数是皇族贵胄，伦敦的贩子都是世上值得尊敬的人。这些鼓励民气的词语都是歌颂伦敦的买卖人的。人们以为陆地和陆地的统统物产、丛林和矿藏、凡是北极圈和南极圈内的统统物产都是上帝的。上帝漂亮地把统统物产布施给人们利用，为人们的糊口带来便利和古迹，促进人们的友情。上帝乃至分赐给人们各种百般的初级物质财产和机器。仿佛初期的伦敦贩子更能了解这一点，深藏于心并落实到行动上。你买我卖，我卖你买，将心比心的思惟向来没变过。我站在伦敦桥上，回顾看着这个都会，巍峨的上帝教堂圆顶和街道、房屋融为一体。细看都会并不广漠，上帝教堂圆顶四周耸峙着无数房屋的尖顶。想着上帝教堂的汗青，想着其他教堂的汗青，想着浅显公司的汗青，想着市政慈悲机构的汗青，就能了解基督贩子自在、淡薄的本性，就能了解像格雷欣（注：1519―1579，英国金融家。皇家证券买卖所的建立人，以其格雷欣法例而闻名）和格雷欣一样的贩子们的情怀。我想到了富有的巴兹莱，他忠于上帝、忠于大卫；我还想到了阿劳那，他慷慨地帮忙了国王。我们体味到伦敦汗青上曾呈现过令人遗憾的处所庇护主义。安适的人们满足于温饱，但我们也奇特为甚么有人会发疯似的想发财。我们对桑顿和亨利・霍尔的影象犹新，也为信奉基督教的英国另有很多基督贩子而欣喜。

乔纳斯・汉韦死的时候，乔舒亚・沃森还是个十五岁的孩子，他刚从专门为贩子后代设立的黉舍毕业。在黉舍里他学了记账、兑换货币和外语，并到他父亲的账房练习过。他父亲是坎翠湖政治家的儿子，在塔山贩过酒，厥后又在民星街十六号干过。乔舒亚刚开端是他父亲的得力帮手，厥后成了他的买卖火伴。当父亲退休后，别人找他在马克街的同类店里当合股人。他通过和当局合作挣了一