第一章[第3页/共9页]

人有了自知之明和自我洞察力，才气沉着地回顾本身的平生。比如，人在刚下棋的时候并不晓得哪着下错了，很多时候自觉打动。只要在快输的时候，才晓得哪着错了。固然本能够赢，但这时已经没有了机遇。兵戈也是如此，一个合格的将军不答应出涓滴的不对，不然必定打败仗。

美国人不喜好本身的树叫惠灵顿这个英国名字，就叫它华盛顿巨树。树木专家给它起了个更科学的名字美洲巨杉。一名闻名的美国作家以为有两件事在人类的聪明史上占有异乎平常的首要职位。一件事是伽利略第一次用第一台天文望远镜察看星象。在察看完金星的相位和木星的卫星今后，他喃喃地说，地球以外另有很多和地球一样的星球，大千天下层出不穷啊！另一件事是垂老迈矣的布冯查验面前堆积的大量化石和贝壳。令他赞叹的是，这些化石和贝壳竟属于地球上的未知生物！这位白叟俄然间茅塞顿开，以为时候是无穷的，人类的缔造只是此中的一部分。届时已年逾八十的老者，满怀崇拜之情，公布了他的发明。怀着崇高的豪情，他说将来将会是多么巨大！并且预言将来新科学是多么绚丽！只是他太老了，恐怕没有机遇再去追随了。那天，我们几小我一起对科学做了一次精炼概括。查尔斯・金斯利先生说这一概括会初创生物学的新纪元。卡彭特博士在他的《闪电挖泥行动陈述》中说地壳泥不但由白垩成分构成，并且是白垩成分的持续和生长，能够说我们还糊口在白垩纪。活着的微生物一层又一层地铺在新大陆上，我们只是看不见罢了。这是一种很高贵的思惟。他的更成心机的发明是权威性、闭幕性地提出在地壳下很深的处所仍然有大量生命存在，固然统统哲学家都以为他的科学研讨成果是底子不成能的，但哲学家们毕竟衷心学到一课。作为科学事情者必须多方听取定见才气处理题目，把统统假定和结论都当作临时的而非绝对的。如果有的科学家或多或少能诚笃一点儿，不那么教条，他们平生的科学研讨将会迎来首要转折，对英国协会各项生长也是一件幸事。

让我们再回到主题的品德意义上吧。古希腊的抵赖家普罗迪卡斯非常鄙夷格罗特先生，他借色诺芬（注：一名希腊将军，约公元前434―前355，汗青学家，著有《长征记》一书）之口报告了赫拉克勒斯（注：古希腊神话中的大力神，宙斯与阿尔克墨涅之子，是力大非常的豪杰，因完成赫拉要求的十二项任务而获得长生）的决定的故事。这个故事以多种情势、多种说话广为传播。这个故事也在坦尼森（注：1809―1892，英国墨客，其作品包含1850年《记念》和1854年《轻马队的任务》，反应了维多利亚期间的感情和美学思惟。1850年他获得“桂冠墨客”的称呼）先生的笔下文雅再现。他描画了孤傲幽怨的俄诺涅（注：特洛伊王子帕里斯初娶的山林水泽中女神），帕里斯丢弃了聪明的雅典娜（注：聪明与技艺女神），继而投入爱意融融的阿佛洛忒（注：希腊神话中爱与美女神，罗马神话中叫维纳斯）的度量，古典神话给了他无穷的灵感源泉！毕达哥拉斯将字母“Y”作为人类糊口的意味。字母的下半部分意味着品德还没有构成；右边的枝杈更夸姣，意味着真、善、美之路，而别的一侧则是假、丑、恶。正如一名批评员所说：“当代人非常叹服这个比方！”你的人生中也有转折点。在