孩子在一个处所呆久了,对人和那边的环境都有豪情,舍不舍得分开。王修莲说“方丈徒弟,龙庚叔,你们要来飞燕村来看我们,我们会想你们的。”说着,这孩子眼泪太丰富,不,应当是感情丰富,泪珠子在眼皮打个转,稀里哗啦马上在脸上流淌成河。
大师抱手再见。和尚六根清净,是不会动情泪别的,娃娃就分歧了,走时都会动点情感,从熟谙又要走向陌生,惦记、不安,乃至焦炙,但她们垂垂会晓得缘聚的一天就会有缘散的一天,又说不定阴差阳错又相聚了。
主持说：“不消,你此来路远山高,要破钞。怎能啊?”
药灵寺靠两样东西来持续、生长。一个是治肉身的病,二是治精力天下的病。身痛药到病除,而贪嗔痴愚是要靠佛的聪明来医治的,贪嗔痴愚是导致心机疾病的本源,贪嗔痴愚背后是喜怒忧思悲,这些是中医的情志失衡,七情致病。中医治疗情致病没有佛家做得完整,佛家的道场让你平静有为,一门心机集合在一个阿弥陀佛上,天长地久,人平静了,身心镇静了,便增加了聪明,气不滞塞,血液循环流利,精液充分,正气刚烈了,阳气畅旺了,邪气、阳性病(妖妖怪怪)、暗物质是进不了人体的。这也符合中医一句话:“正气内存,邪不成干。”
燕南飞了,要去本身的归宿,方丈自言自语:“人善被人欺,马善被人骑,亏损忍耐,功德还在。别为名所累。统统都如影如泡,如幻如梦,统统都终为空。”
“那是你的福报,你帮忙了众生,你渡化他们,某种必定或缘分。飞燕啊,你真的该飞到飞燕村去,那边可安身落脚,谁叫你道名“飞燕”,阿弥陀佛,带着孩子下山吧!”
不管修炼甚么神通甚么门派,关头在于一个字“静”,静在于心。心烦则意乱,分分秒秒很多很多动机冲进心中,如何能静得下来,人只会感觉一个累字。万事万物无不从心而动,五花八门的无数动机像妖魔一样在心中,形用心魔,你就不得安宁。要心静下来,是做获得的,只要你降得心魔,你就摆脱了无数烦恼,因而你就得大聪明,渐渐得道了,成佛了。
杨龙庚补了一句:“不要长胖了!”
t王本堂跟方丈说:“本身想留在药灵寺。”可方丈说:“你牵挂多,尘缘未了,两个孩子将来不能因你而遭到影响,他们有缘,你到山下与众生接缘,靠近众生,修练本身,渡化众生,也是表现佛法,也是一种修为,也能成佛,谁说在山里寺里才气成佛,顿悟可成佛,放下屠刀登时也成佛,其实在大千天下都可成佛,全在一念之间。”
方丈说：“我佛慈悲,我佛保佑,行吧!龙庚,去,多拿点干粮给飞燕、孩子们带上。”
王本堂噗哧笑出来:“骂人还拐弯,是了,我今后只做个瘦猪。”
听到这话的王本堂明白是说给他的,他说:“谢师父,明白了。”
大师都笑出声来……
王本堂说：“多谢徒弟。我这里来时带了些银两,就感激你们对两个孩子的关爱,另有对龙庚兄的收留,银子未几点,但必然要收下。”
王本堂说：“放心,我技术在身,俗话说天干饿不死技术人,就当功德钱留下,阿弥陀佛。”
王本堂说：“有,占山县飞燕村老百姓无偿盖了两间茅舍给我,有人给了一亩田一亩地。”