记得我在北大报告的时候，递上来一个纸条，上面写着：“我智商很高，从小到大一向是班干部，考上北大更证了然我的气力。只要我情愿，持续读硕士和博士都不成题目。你说我挑选款项作为我平生斗争的大目标，你看如何？”
美国心机学家马斯洛有一段名言：“如果你成心地避重就轻，去做比你极力所能做到的更小的事情，那么我警告你，在你此后的日子里，你将是很不幸的。因为你老是要回避那些和你的才气相联络的各种机遇和能够性。”每逢读到，我老是心胸颤栗的打动。
在保存之道处理以后，在事情中获得兴趣，就是一个极好的挑选。要晓得，我们每小我，平生用于事情当中的时候，大于七万个小时。可不要小瞧了这七万个小时，如果你是在欢愉和缔造中，你是在自我寻觅代价的应战中，你的人生就会过得很充分。如果你只是为了更多的钱，更宽广的屋子，更多的应酬和名声上的虚荣，你将在七万个乃至更多的时候里，委曲着本身，扼杀着本身，毁灭着本身的自在。
一小我就像是一粒种子，天生就有抽芽的欲望。只如果一颗安康的种子，哪怕是在地下埋藏千年，哪怕是到太空遨游过一圈，哪怕被冰雪封盖，哪怕颠末端鸟禽消化液的浸泡，哪怕被风剑霜刀持续宰杀，只要那贵重的胚芽还在，一到机会成熟，它就会在阳光下探出头来，绽放勃勃的朝气。
等候着你的星座运转。
充满了缔造性的劳动，是自我代价的最高表现
她说，我并不是要应战马斯洛，我只是说，精力偶然比精神更首要。这是那位印第安族心机学家最后留给我的话。
人类精力需求的金字塔，在某种意义上讲，是一种铁律，几近是不成回避。
在第一个台阶上，是我们的温饱需求――最根基的保存之道。饥肠辘辘，你今晚吃甚么饭？是人的第一考虑。寒冬腊月的，你彻夜睡在那里？是火车站的长凳还是马路上的水泥管？这都是甲等大事。
等候着你的星座运转。
在金字塔的最高点，耸峙着自我代价的表现和寻求。甚么是自我代价的最高表现――那就是充满了缔造性的劳动。我觉得劳动是有高低之分的，不是指在代价层面上，而是指在带给人的由衷高兴程度上。你能够设想并同意一个科学家，在得不到任何酬谢的景象下，不倦地研讨某一个与实际相隔十万八千里的学术题目，比如“歌德巴赫猜想”，为本身换不到一块窝头，但毫无疑问陈景润乐在此中。你根基上不能同意一名老农在得知三年没人收买麦子的环境下，除了本身够吃以外还会不辞劳苦地广撒麦种。在前者，缔造性的劳动内里包含着强大的应战和欢愉，在后者，则充满着反复性劳动的艰苦和怠倦。
我把这个纸条念了。我说我很感激这位同窗对我的信赖，我说人生的代价是多元的，以款项为本身毕生的斗争目标，也大有人在。但我觉得，款项只是手腕，在它以后，另有更加深在的目标在导引着你。如果你唯钱是图，那么，你的四周将没有真正的朋友。因为古往今来，已经无数次地证了然，在款项的旗号下，会集合来很多无耻小人。同时，你很能够得不到真正的爱情。因为爱情能够被款项所出售，却不成被款项所采办。阿谁爱上你的人，有能够不是爱你本人，而是爱上了你的信誉卡。如果你把款项当作了证明你的自我代价的东西，我要说，除了单一和局促，另有一种顺从。你用世俗的标准代替了内涵的准星。