月光一照，先是感受额头处那片血肉便已被月光照透，化作了透明无形的普通。接着这一道月光便照见了颅内正中有白茫茫一片，似一团雾气所聚，内里看不逼真。
睁眼一瞧，他发明本身已有了形体，并且有手有脚，再一摸头，没牛角没牛头，竟是变回了人。这一发明，不由让他欣喜若狂。他的确就要喜极而泣、热泪盈眶了，不过他此时只是灵魂，并无眼泪。
“而彼真月，初不在角”，这里的真月，又是指灵台识海。而角是指那根以意念仿照假想之角了，是提示修习者修炼的重点地点，是这个真月，是识海，不是那根角，别搞混了，去过分侧重了那根假想之角。这根角，只是起一个定位与指导的感化。
道经内里就是爱玩儿这类东西，甚么都不明说，而是受用比方、借代，比如另有甚么婴儿、姹女、龙虎、铅汞之类。这句话也一样如是，并不但单就是字面意义那样。
“特因识生，始有月形”，这还是指那根假想的犀角，识是指认识、心识，便是说要以意念的力量来仿照犀牛的这个特性，假想出一根角，只要如许，灵台才气照见月形。
而月光照在灵魂之身上，让他感受清冷凉的非常温馨。任何事物都可分阴阳，人的身材属阳，其灵魂便属阴。
“月形入角”四字，便是指要引玉轮精华入角，这里的角，天然是指已被假想的犀角所对准的识海了。
他眼下的模样就是他为人时的模样，一张刚正而棱角清楚的国字型脸，小麦色的肌肤，浓眉大眼，额宽口阔，鼻梁挺直。虽称不上多么帅，但也是非常有型，特别那一双眉眼很惹人重视。眉浓而黑，粗挺有型。眉下的一双大眼非常有神，黑多白少，吵嘴清楚，并且黑的非常纯粹，并不是大多数人近似于黑的棕色或褐色。就是很纯粹的玄色，黑的发亮，有若点漆。
配上他一米八二的身高，以及从小活动、常常熬炼显得健壮、健硕、均匀的身材，也非常能吸引女性的目光。而自从父母去后，接办商店，四年来的熬炼与经历，也让他少了他这个年纪很多青年人身上的暴躁与跳脱，显得成熟而慎重。他身上穿的衣服也还是人生结束、身故之时穿的那一身。
起首，就是摆出犀牛望月的姿式，实在也就是昂首望月，对准了就行。然后以意念仿照犀牛的特性，假想出那根犀角，用以准肯定位本身的识海。接着，便是借这个三点一线的定位，指导月光沿着这一线照彻本身的灵台识海。
听起来仿佛有点儿绕，一会儿是角指识海，一会儿是真月指识海，一会儿又是此角非彼角。以是初看这句话，那是底子弄不懂，毫无半点眉目的。可要真正明白了，贯穿了，那这句话却也简朴。就是短短二十六个字的一句修炼口诀，所包含的意义并不是太庞大。
当然，他现在是弄懂了。“比方犀牛望月”，就是说修炼的时候要仿佛犀牛望月一样。不但要摆出这姿式，还得设想自已鼻子上也有那么一根如新月状的犀牛角。只要假想出了这根角，那么对月一望，三点一线，立即就能精确地找准灵台识海的地点。
月光照彻下，那雾气开端垂垂消逝开来。不知过了多久后，似只短短一瞬，又仿佛千万年般悠长，感遭到耳畔仿佛轰然一声，那月光便似是穿越了时空般，进入到了一片广漠无垠的六合中。月光照彻下，只觉这六合无边无边，没有绝顶普通，高低摆布、四周八方，所见唯只白茫茫一片。