浩繁上书中，只卫觊观点独与别人分歧。邓季与田丰、贾诩、徐庶共阅后，田丰叹道：“此亦良言！可爱袁绍、曹操辈不与我等光阴，西凉需早定为安，疲塌不得！”
义舍之法舍粮，为的就是招揽乱世中流民。现在张鲁虽只汉中一郡之地，却有十余万户，近六十万人丁，算是此世中人丁比较稠密的地区之一，倒也有与刘璋一争的本钱。若再得邓季强军互助，蜀中之主倒也可做上一做！
张鲁发起两家合教，只是笼统说法，并无细则附录，可见其意不诚，得世人回语后，邓季招张卫来，语道：“令兄之五斗米，与我承平道旧时虽有类似处，然本各有源流，今意更大分歧，合教事难行！两家缔盟，互为奥援则可！”
与刘璋成仇，北面现在多出邓季这位强邻来，所行之道本多有类似处，兵力又强，恐治下民改往去投关中，张鲁常难自安。郡中功曹阎圃劝道：“系师（注）教中与承平道很有类似，何不使两教并一，两家保持为盟，借其等势行事？邓季此时只欲取西凉，本有力求汉中，使者若往，两下更得安。待两教归并，系师或可借其一军，南下灭刘璋，自据蜀中险要为基业，再徐图四方可也！”
便从阎圃之意，遣弟张卫出使长安，一为探查邓季之真假，二则求合教、缔盟事。
贾诩同意与张鲁合教缔盟。田丰倒沉吟一阵，方道：“是否缔盟汉中，并无关我等大局！有山川险道隔绝，便不与缔盟，张鲁亦当不敢北犯！只是否合教，为敌为友，不成问吾与文和，当取承平道世人之意为重！”
当然，他此次北来，并非只为探查关中真假。更首要的，是为本身兄长张鲁与邓季的缔盟。
听田丰这般说，贾诩亦感觉自家有些超越，亦改口道：“元皓语方为慎重之言！”
常老回话：“两教若合，当何者为主？新教冠何名？”
有贾田二人语在前，邓季沉吟道：“此番出使，或有不测事，岂可使元直涉险！”
安邑令卫觊全族俱已从贼，由不得不替主上分忧，此时寄书来言：“西方诸将，韩遂、马腾以下，皆竖夫屈起，无雄天下意，只苟安乐目前罢了！此辈因利而结义，有小恨则反目。将军当缓而图之，待其等自生变！”
“西凉贼中多凶悍不知礼，”贾诩点头道：“伯苗爽直，不知遁藏锋芒，出使恐遭其等害！”
建安三年春，张卫代表他的兄长张鲁，通过子午谷，自汉中来长安出使，求见司州之主邓季。
因而，邓季便在京兆问本地承平玄门徒对五斗米道的感观，又遣轻骑往安邑与雒阳问常老、车黍、田麻子、懒顾等白叟。
徐庶大笑道：“丈夫得辅明主，为本身功名，何尚害怕不前？某如有难，老母得将军养之，焉能有憾？”
贾诩笑道：“此不过张鲁权宜之计，欲借主公名行事。两教便合，亦各有分属，将军正图西凉，有力南顾，何不该之，虚委一二，使之与刘璋起战？”
记张陵修道的史乘很多，创五斗米道之说却无。细推之，张陵、张衡、张鲁三代家传的实在应当为“鬼道”，五斗米教多应为张修所创。张修被杀后，部众尽被张鲁兼并。并统领其五斗米教，将祖、父与本身编为“三张”，直立起“张天师”信奉，就是厥后玄门中的天师道。