“不错，陆学敏同窗你能想到这算法，还能想到倒着来算，公然是有算术天赋，同窗们今后在算术上要向陆学敏同窗多多就教，特别是苏青桐同窗，你更要谦虚向同桌就教才是……”
比方许斋长讲完课后出的一道习题：
数学需求便利的运算标记，也需求很多的演算稿纸，如果还能有鹅羊毫就更好了。用羊毫来做数□□算速率既慢并且多华侈纸啊！如有哪个数学天赋只是因为穷得买不起那么多稿纸才没法推算出一个巨大的数学公式那多冤啊。
畴前有座庙，大和尚一餐每人吃四个馒头，小和尚四人吃一个。这座庙有大小和尚一百人，共吃了一百个馒头。问此庙大、小和尚各几人？一餐各吃多少馒头？
鹅羊毫是高科技么？
如果课堂里有一块黑板，一盒粉笔就好了，如许教员们教数学板书画舆图就便利多了。
“禀夫子，门生已有了答案，就是此庙有大和尚二十个，小和尚八十个，大和尚吃八十个馒头，小和尚吃二十个馒头。”陆敏之答，感受这座破庙大和尚太欺负小和尚了。
“四个小和尚吃一个馒头，一个馒头分四份，刚好没剩没缺，申明小和尚的人数必然是四的整数倍，从一百倒数过来就是九十6、九十2、八十8、八十4、八十、七十六这些数，我一个个试了下，刚好当小和尚八十个时，剩下的大和尚和馒头都和题目相对。”
“苏青桐同窗，你低着头在那边看甚么？”
苏青桐则刚脆放弃了这道题，又拿出了陆慧芝写的新版红楼书稿，中午午休时他已经看了两遍了，现在竟然又忍不住拿出来看第三遍。
能不能在会稽书院推行一下黑板、粉笔和鹅羊毫呢！
为甚么西方早就有了鹅羊毫而中国当代迟迟没有呢？莫非是因为中国当代的鹅太少？不该该是吧，没有鹅毛鸡毛鸭毛估计都勉强能够用吧。
这……设有x个大和尚，y个小和尚，然后很简朴的二元一次方程啊，但是这如何跟同窗们说，他们还不晓得x，y是甚么啊。不过陆敏之灵机一动，还是想了个能让同窗们听懂的解答法：
现在测验用的课本说是叫《新算学》，实在和古算学比拟不过增加了乘法口诀、分数、小数以及一些简朴的多少题罢了。这本《新算学》陆敏之估计是前朝大华朝阿谁穿越天子叶之凡搞出来的，他为甚么只增加这点新内容呢，并且连阿拉伯数字和数学标记都不搞出来呢？是感觉没阿谁需求还是没偶然候？
“学敏兄，你的算术好我可不奇怪啊，我只要学会算账数钱的算术就够了，可没兴趣管甚么几个和尚吃几个馒头的。”下课后，苏青桐却没有服从教员的教诲，对陆敏之这个“算术天赋”不买账。陆敏之也只是嘿嘿一笑未几说甚么，书到用时方恨少，等将来你买卖做大数钱都数不过来了你就晓得算术的用处了。
“禀夫子，门生没看甚么，只是……头有点晕。”苏青桐站起来支吾着答复，陆敏之发明他的耳朵根已悄悄地涨红了。
看着同窗们叹服的神采，陆敏之也是暗爽了一下，做诗没你们快，做算术题还不比你们快那如何混？
明天上午四节课是两节诗赋，然后一节史地和诸子。下午是两节算术课。
真是诚笃的好孩子啊！实在课堂连黑板都没有，也不要他上去写甚么运算答题步调，他还是诚恳承认没做出来。