[12]指曹真、曹爽、陈群、司马懿四位辅政大臣。
[26]秦庄襄王子楚是秦始皇的父亲。
[30]《晋书·传记三十二·祖纳传》：“时梅陶及钟雅数说馀事，纳辄困之，因曰：‘君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。’陶、雅并称‘有神锥，不成得槌。’纳曰：‘假有神锥，必有神槌。’雅无以对。”
[10]《晋书·传记第十九·阮籍传》：“阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，着名于世。籍面貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，率性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山川，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善操琴。当其对劲，忽失色骸。”
[46]崔仲容《感念》残句。
[31]《晋书·传记第四十七·殷浩传》：“或问浩曰：‘将莅官而梦棺，将得财而梦粪，何也？’浩曰：‘官本臭腐，故将得官而梦尸。钱本粪土，故将得钱而梦秽。’时人觉得名言。”
[1]《晋书·传记第六·张华传》：“议者有责（张）华以愍怀太子之事不抗节廷争。当此之时，谏者必得违命之死。先圣之教，死而无益者，不以责人。故晏婴，齐之正卿，不死崔杼之难；季札，吴之宗臣，不争逆顺之理。理尽而无所施者，固圣教之所不责也。”
[19]《玉台新咏》：“楚鄂君子者，乘青翰之舟，张翠羽之盖，榜拽。越人悦之，棹楫而越歌以感，鄂君欢然，举绣被而覆之。其辞曰：今夕何夕？搴舟中流。本日何日？与王子同舟。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
[40]《史记·春申君传记》：“诗曰‘靡不有初，鲜克有终’。易曰‘狐渡水，濡其尾’。此言始之易，终之难也。”
[11]魏明帝曹叡是甄宓之子，魏文帝废去甄宓的皇后之位，终究却仍让曹叡担当皇位。
[49]《后汉书·冯岑贾传记第七·冯异传》：“余众尚十余万，东走宜阳降。玺书劳异曰：‘赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回谿，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。方论功赏，以答大勋。’”
[25]《裴注三国志·魏书·文帝纪第二》：“注释：魏略曰：以侍中郑称为武德侯傅，令曰：‘龙渊、太阿出昆吾之金，和氏之璧由井里之田；砻之以砥砺，错之以他山，故能致连城之价，为命世之宝。学亦人之砥砺也。称笃学大儒，勉以经学辅侯，宜朝夕入侍，曜明其志。’”
[41]《史记·穰侯传记第十二》：“周书曰‘惟命不于常’，此言幸之不成数也。”
[8]《三国志·魏书·任城陈萧王传》：“二十三年，代郡乌丸反，以（曹）彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：‘居家为父子，受事为君臣，动以国法处置，尔其戒之。’”
[44]《晋书·传记第二十六·孙绰传》：“（孙）绰性通率，好讥调。尝与习凿齿共行，绰在前，顾谓凿齿曰：‘沙之汰之，瓦石在后。’凿齿曰：‘簸之扬之，糠秕在前。’”
[17]《春秋左传·襄公》：“夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神之祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过分。”