1、不但在于五言古诗《咏怀五百字》《北征》也在五七言近体如《春日忆李白》《蜀相》应用自如。
杜甫诗歌艺术伎俩：
1、诗史
杜甫诗歌沉郁顿挫的启事：
3、以群情为诗，具有初创性特性
2、与杜甫审美抱负有关，杜甫对诗书画的审美要求是写真逼真，写出事物本相本质，写期间之实，道脾气之真，传事物之神。“读书破万卷，下笔如有神”“乃知盖代手，才力老益神”
马克思恩格斯在《崇高家属》中必定并援引了霍尔巴赫的定见指出：“人对于和本身同类的其他存在物的迷恋只是基于对本身的爱”“人如果完整撇开本身，那么迷恋别人的统统动机就消逝了。”若不是本身经历过近似的痛苦，就不能对别人的痛苦深有同感，这就是杜甫诗风前后的差别，对比《兵车行》与《自京赴奉先县咏怀五百字》因“入门闻号咷，季子饿已卒。”才有了“彤庭所分帛，本自寒女出”。
“国破江山在，城春草木深”二者连络，有助于构成雄浑沉郁的气势。
2.同时，忧念时势体贴社稷，凸起表示了杜甫的爱国主义思惟。揭穿唐朝危急四伏冲突滋长《美人行》，对水深炽热的百姓深切怜悯《三吏》《三别》，同时安史之乱的发作，墨客对战役的态度由揭穿转为对百姓怜悯安慰“况乃王师顺，扶养甚清楚。”反应泛博群众深明大义同仇敌忾，安史之乱使杜诗实际主义伎俩达到一个新高度，无愧诗史。【体贴社稷，爱国思惟，怜悯百姓安慰百姓，实际主义伎俩】
6、沉郁顿挫还表示在“语不惊人死不休”的创作态度和说话功力上，如“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。”充分表示其说话凝练。
同时作为实际主义墨客，写真逼真，寻求体物工细，毫发无爽“光细弦欲上，影斜轮未安”，将弘大与邃密完美连络
3、亲朋诗
马克思恩格斯在《崇高家属》中必定并援引了霍尔巴赫的定见指出：“人对于和本身同类的其他存在物的迷恋只是基于对本身的爱”“人如果完整撇开本身，那么迷恋别人的统统动机就消逝了。”若不是本身经历过近似的痛苦，就不能对别人的痛苦深有同感，这就是杜甫诗风前后的差别，对比《兵车行》与《自京赴奉先县咏怀五百字》因“入门闻号咷，季子饿已卒。”才有了“彤庭所分帛，本自寒女出”。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”有弘大壮阔之美。
杜诗说话苍劲，句式拗折窜改，也是沉郁顿挫诗风首要启事。
2、杜甫的这类诗歌具有光鲜的小我特性，他并没有沉湎于小我和家庭的不幸，而能够推己及人，由此深化他对社稷百姓的体贴，如“入门闻号咷，季子饿已卒”为父之痛莫大于此，然杜甫由此想到“生常免租税，名不隶挞伐…忧端齐终南，氵项洞不成掇。”杜甫胸怀之广博，品德之高贵，由此可见，梁启超称杜甫为情圣，这恰是他被称为诗圣的首要启事。