第二节：《搜神记》
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
5全面阐发屈原作品艺术上对后代词人的影响，
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河道水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
多辑入《乐府诗词.清商曲辞》，可分为“吴歌”和“西曲”
最早呈现于《庄子.外物》“饰小说以干县令”指的是分歧大道的零碎之言。班固《汉书.艺文志》“小说家者流，盖出于稗官”所指近于小说。
上可追溯至神话传说，神话故事以神为中间，汗青传说以显现任务为按照。他们是我国志怪小说的泉源。《山海经》《穆天子传》
第十章：魏晋南北朝文论
《水经注》《洛阳伽蓝记》《颜氏家训》
运以真情，合以究竟，麋集的典故摆列，尚能对支出悲惨萧瑟的期间氛围，传达出诗民气里的痛苦万般，故能“华实相扶，情文兼重”分歧于当时一些矫饰技能，夸耀学问的骈文。
王褒，前期南朝，多奉和应制，诗风浮华纤巧，前期由南至北，诗风刚健朴素。《渡河北》
4作赋需“辞丽”也必必要“丽辞雅义，符采相胜”还是夸大质的组on纲领。文质观：
2对后代小说鬼怪一派有直接影响《聊斋志异》
第一节：中国小说的产生
文质观：
1指出了屈原作品的汗青职位“《雅》《颂》之博徙”
志人小说特性：
以《世说新语》为例子，
内容上，绝大部分属男女爱情，气势深婉缠绵，清爽素净，差异于汉乐府民歌。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同业十二年，不知木兰是女郎。（贴通：帖；惊忙一作：惶）
2青年对婚姻自在的巴望和争夺婚姻自在的斗争精力《韩凭佳耦》双双殉情。
2以抒怀为主，感情真率动听。
2全面说了然文学内容和情势，思惟和艺术的干系。“文附于质”申明二者相互依存，相得益彰。
2指出屈原创作的新特性：自铸伟词。具有汗青首创性
首要内容，以儒家思惟经验后辈，但触及到当时的世态情面，朝野民风和文学观点，是我们研讨六朝社会状况，有必然参考代价。
《木兰诗》
第三节：北朝三部名著
一首要内容：大旨：发神明道之不诬。
4说话天然晓畅，气势清爽婉丽。
3写史传书民风垂垂浓烈，事件记叙，人物形象塑造，说话利用，谋篇布局，都为小说创作供应鉴戒根本。
魏晋小说昌隆启事：1佛道思惟流星，鬼神态怪小说。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女感喟。(惟闻通：唯)
多辑入《乐府诗集》“梁鼓角横吹曲”
第二节：北朝乐府民歌
应用成熟的南朝文学技能，把本身从未有过的经理，豪情写入诗中，形成全新的气势，初创了绮艳，清爽，老成的诗风，南北文学才真正进入了融通的阶段，证了然富丽精美的说话，并不总意味着力度的贫乏的气势，这对唐文学有首要意义。