匈奴大汉稽粥乔装打扮潜入岳麓书院，和大唐天子打过一架。
诸葛唯我为数未几分开西楚，不远万里前来拜访，被关在门外不得入内，只能在山脚处的爱晚亭逗留数日。
岳麓书院的讲授分歧其他学社，门生学习以自主学习为主，山长或者其他讲书十天讲课一次，其他时候皆归门生本人，自学过程中如果有题目能够咨询西席或者相互会商，在听任自流当中也有束缚端方，课程安排清楚公道，每月考核严格，门生要把每日的读书日记记实在“功课程簿”之上，山长亲身抽查，只不过这一任山长为人懒惰一些，都是副山长抽查。
北魏太皇太后晓得大唐天子逃出皇宫去了岳麓书院，号令宋君毅雄师压境，把岳麓书院围了一个水泄不通，如果不把人交出来，要一把火烧了岳麓书院，让岳麓书院在史乘上除名。
西楚天子刘铸曾想出院读书被拒，下山前对着书院大门吐过口水。
书院课程以经学、史学、文学为主，也有工学、构造学、兵学平分门别类的学科，为了应对分歧朝廷的科举，书院还专门设置对付科举测验的八股文和试帖诗。
岳麓书院位于湘江西侧，背靠岳麓山，处在北魏、南梁和西楚的交边界上，不属于任何一个朝廷，是天下九州一个奇特而又奇特的存在。
除此以外，学院还会采取一些人的捐募，不过捐募的人有挑选，并不是任何一小我的捐募，岳麓书院都会收取，必须是德行操守俱佳之人的捐募，书院才会收取，录入账房。
比若北魏大学士索碧隆的捐募，书院会收，同是北魏朝臣楚人凤的捐募却不取分文，南梁贤人书院的捐募会收，鹰狼环顾之相的杨莲亭捐赠不会收。
前大唐天子和皇后便是在其间了解，突破世俗桎梏，共同创办了戏剧社。
孔唯亭出院读书五载不足，由墨客入书圣，成绩金刚不破。
岳麓书院首席讲书杨泽钧和贤人书院副院长孔钧瓷下过十番棋，被以为是棋坛最岑岭的一次对弈，两人五五胜负，棋局被先人撰写成《当湖十局》，传送天下，至今还是是棋坛标杆。
山长顾远长曾经指着南梁天子陈景琰的鼻子骂过，一叶遮目，耳聋眼瞎。
岳麓书院是私学，但是又有别于私学，它超脱了私学琐小、分离的缺点，调集天下人才，始终保持了一种教诲特有的寂静氛围。暮年乱世大唐，湘赣一代构成了一种风趣的教诲氛围，官办州学成绩优良的门生，能够升入湘西学院，而湘西学院的佼佼者，能够入岳麓书院。岳麓书院无疑是更高层的一种教诲体例，跨过条条框框的束缚，回归讲授的本质。
坊间另有个很成心机的传闻，天下读书人能够不科举、不宦途，但是不能不入岳麓书院读书，而究竟上，仿佛统统的天下豪杰都和岳麓书院有过千丝万缕的干系。
分歧于北魏的国子监、通文馆，也不似南梁的贤人书院，西楚的小圣贤庄，岳麓书院不属于官学，以是便没有朝廷严苛的节制，少了诸多烦琐的凭借角色和情势主义，闪现一种离开世俗标准的生命自在状况。
岳麓书院不收学费，但有“院田”，是书院财帛的首要来源，每个退学的门生都会分到一块地步，春种秋收，除却满足自我温饱以外，还需求向书院交纳必然的粮食，算是退学费用。