“那叫做殖民地！”夏恩不满的说道。
“主权和贼权的斗争，已经到了你死我活的境地，但也不是没有让步的体例。”
利奥十世是小我渣，喜好纵情享用，更爱艺术和烧钱。
登峰造极的轻渎！
金发女法师眼睛发亮，一字一顿的说道：“大帆海期间中期，贵族完成保种地开辟后，他们写了《女，巫，之，槌》。”
夏恩感到热诚。
但不要一次杀光，免得那些布衣要本身摸索！
说你是我的，你就是我的，不是也是！
开喷之前必然要三思，别不经大脑的乱喷。
比如十字军东征，比如红绿之间的长远仇恨，百科从不奉告你阿拉伯人先脱手猎杀了朝圣者。百科只会说欧洲人太收缩，想要侵犯中东（呵呵）。
如果他们是贵族，并且和文艺答复、大帆海密切相干，乃至本身的兄弟、子侄已经殖民很多处所……那就成心机了。
比如科学侧，哥白尼、布鲁诺、伽利略、牛顿、达尔文、孟德尔。
鬼晓得旧贵族有三次反击！老子一向觉得大帆海就是捕奴和阿片贸易！
于此同时，阿拉伯强盗猖獗猎杀朝圣者，就像猎杀兔子一样。
但我们的国度不风行‘我嘴多嗓门大，说你是女巫，你就必须是女巫’，我们国度风行数理化，风行实际联络实际。
支撑文艺答复的佛罗伦萨朱门美第奇，强行把本身家的纨绔利奥，连跳三级，捧上了教皇的位置，这就是利奥十世。
“真谛之神反对火刑，曾因火刑而大怒……那就用火刑柱把虔诚女信徒烧给他！”
“等他们识字了，领受了修道院、孤儿院、大学……我们（的示好）没有迎来战役，我们迎来了更狠恶的击杀！”
他们不竭被弹压，
……
“就像犹太人只是方法受迦南地，并没有固执于杀死迦南人那样。贵族们也发明了，这片地盘必定被回收，他们该考虑滚蛋了。”
“反过来，再看看那些被当作女巫杀掉的无辜女人，她们是贵族还是布衣？是浅显布衣，还是在鼠疫后敏捷发财致富的虔诚布衣？”
说你好，你就好，不好也好！
（贵族开端大帆海，完成保种打算后），布衣和十字军的好日子就到头了。
仰仗数学和逻辑的东西，只要留下了汗青质料，不管这质料被窜改多少遍，汗青总会被复原！
而东方来的兽人，肥大像一只猴子。
如果他们是布衣出身，笔者立即删掉这段内容，并报歉。
阿拉伯人也变本加厉，开端以国度为单位建立强盗团，猎杀朝圣者。
在这一期间，就连耶路撒冷也在阿拉伯人的打猎范围内，一群军人乃至在耶路撒冷组建病院骑士团，保卫达到耶路撒冷的朝圣者。
教廷（刚好缓过劲）出面组建十字军，教皇乌尔班二世提出了‘众筹朝圣――赎罪券’。
如果你卖家也去不起耶路撒冷，又或者不敷结实，你能够买一张赎罪券，让强健者用这份钱，代替你去耶路撒冷。
比拟较颗粒无收，小贵族宁肯多分一根腿毛出去。
小贵族们扛不住了。
农夫和手产业者在瘟疫以后，获得了自在和自傲，并且不再信赖‘贵族是真谛之神的代言人’，他们纷繁攒钱，去耶路撒冷寻觅‘原版的真谛之神’。
可看着金发女法师眼角的泪水，夏恩又感觉不太能够。