《荒凉甘泉》1月8日

“你们的神说,你们要安抚,安抚我的百姓。”(赛四十章一节)

在圣经中研讨圣灵如何指导之前的十字架前锋,是很有兴趣的一回事。他的指导大半是禁 止,因为他们顶轻易走弊端的路。此次保罗和西拉想向左,到亚西亚一行,圣灵制止他们。他们想向右,到庇推尼去,圣灵又制止他们。再过一时保罗将在那边鼓起他平生最大的事情;但是目前圣灵在那边还未替他开传道之门。在那边攻破撒旦城堡的机会尚未成熟。亚波罗必须在那边先起开垦的事情。何况当时别的处所更需求 他们去事情;他们也必须受更深的培养,然后才气到亚西亚和庇推尼一带去建立神的教会。

那些不为本身留起涓滴职位的奉献者,在万事上都能满足;因为他们只情愿神所情愿的,只作神所要他们作的。他们剥夺本身的统统,在如许的□□中,神在当代了偿他们百倍。——选

很多神的后代竟把这个原则忘了,整天忧愁前面将来的难处。他们盼望神先把前面几十里的路都铺平了;但是神只肯照着他们的需求一步一步的开路。你必须从水中颠末,然后才可求神实现他的应许。有很多人怕死,感喟本身并没有获得神在临终时所给的祝贺。当然,他们得不到,因为身材安康,正在作工的时侯,离死还远得很哩。他们没有这类需求。他们需求的是事情的恩情,糊口的恩情;比及死期临到,才需求临终的恩情。—— 密勒(J.R.M.)

这类练习的代价极大,因为,你必须切身尝过那种令人堕泪流血的痛苦。

主啊:你能使我的波折变成花朵。我愿我的波折变成花朵。约伯在雨后获得陽光,雨是完整白搭的吗?约伯想晓得,我也想晓得,那场滂湃大雨和雨后的陽光普照,是否毫无干系?你能奉告我——你的十字架能奉告我。你已给你的磨难加上王冠。主啊!愿这是我的王冠。我晓得了雨的光荣,我唯有为你而欢乐。——马得逊

《荒凉甘泉》1月7日

同时,在你没有清楚圣灵的指引之先,你该当持续站在你本来的路上。守在你原有的呼召中,除非你得了新的清楚的呼召。哦,搭客哪,耶稣的灵本日等着要启迪你,好似他当日启迪保罗一样。在你这方面,只须谨慎顺服,连一个顶小的制止也须顺服;信心的祷告以后,如果圣灵没有劝止,你尽管放胆进步。但是也不要希罕,圣灵的承诺仅可以是制止。如果摆布的路是封闭的,前面的路是开启的,那条路顶清楚是通到特罗亚去的。在那边有路加等着,在那边有异象会指引我们当走的路,在那边有“敞开的门”和机遇,在那边也有忠心得朋友们等着。——梅尔

“神的灵阿,我把挑选的任务完整交托给你,求你封闭左道,不让我的脚步走在统统不是神命定的路上。当我偏□□右的时侯,求你让我闻声你的声音。”

收成丰富的生命需求陽光,同时也需求求时雨。

“我不管在甚么情状,都能够满足,这是我已经学会了。”(腓四章十一节)

“圣灵…制止他们在亚西亚讲道。”(徒十六章六节)

保罗轻看了统统的福乐,在监狱中写上面的几句话。有一个故事,讲到一个国王,一天凌晨单独到他的花圃中去漫步,他发明统统的花草树木都枯萎干枯了。园中充满了死象,一无活力。国王非常惊奇,就问园门口的一棵橡树:它们中间究竟出了甚么岔 子?厥后他才晓得橡树因为自怨没有松树那样高大漂亮,以是就生出厌世之心,不想活了。松树又恨本身不能像葡萄藤那样多成果子。葡萄藤也将他杀,因为它整天蒲伏于地,不能直立,又不能像桃树那样开斑斓敬爱的花。牵牛儿也病倒了,因为它叹本身没有紫丁香那样芳香。其他的都低头沮丧,怨本身不如人,只要一枝顶小的心安草(Heart\'s-ease),国王见它仍在喷香吐艳,保持原状。国王欢畅极了,对它说:“心安草,我真欢乐,别的都悲观厌世,只要你这枝小草这 样英勇。你仿佛一点都没有懊丧。”小草儿答复说:“王阿,我绝对没有,连一丝的悲观,一毫的绝望,也没有。我固然算不得甚么,但是我晓得如果你要一棵橡树,或者一棵松树,或者葡萄藤,或者桃树,或者牵牛儿,或者紫丁香,你就会去莳植;我晓得你要我作一枝小的心安草,以是我就心对劲足地极力作一枝小的心安草。”

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