“神的灵阿,我把挑选的任务完整交托给你,求你封闭左道,不让我的脚步走在统统不是神命定的路上。当我偏□□右的时侯,求你让我闻声你的声音。”

“我不管在甚么情状,都能够满足,这是我已经学会了。”(腓四章十一节)

这类练习的代价极大,因为,你必须切身尝过那种令人堕泪流血的痛苦。

“我想现在的痛苦,若比起将来要显于我们的光荣,就不敷介怀了。”(罗八章十八节)

保罗轻看了统统的福乐,在监狱中写上面的几句话。有一个故事,讲到一个国王,一天凌晨单独到他的花圃中去漫步,他发明统统的花草树木都枯萎干枯了。园中充满了死象,一无活力。国王非常惊奇,就问园门口的一棵橡树:它们中间究竟出了甚么岔 子?厥后他才晓得橡树因为自怨没有松树那样高大漂亮,以是就生出厌世之心,不想活了。松树又恨本身不能像葡萄藤那样多成果子。葡萄藤也将他杀,因为它整天蒲伏于地,不能直立,又不能像桃树那样开斑斓敬爱的花。牵牛儿也病倒了,因为它叹本身没有紫丁香那样芳香。其他的都低头沮丧,怨本身不如人,只要一枝顶小的心安草(Heart\'s-ease),国王见它仍在喷香吐艳,保持原状。国王欢畅极了,对它说:“心安草,我真欢乐,别的都悲观厌世,只要你这枝小草这 样英勇。你仿佛一点都没有懊丧。”小草儿答复说:“王阿,我绝对没有,连一丝的悲观,一毫的绝望,也没有。我固然算不得甚么,但是我晓得如果你要一棵橡树,或者一棵松树,或者葡萄藤,或者桃树,或者牵牛儿,或者紫丁香,你就会去莳植;我晓得你要我作一枝小的心安草,以是我就心对劲足地极力作一枝小的心安草。”

《荒凉甘泉》1月8日

我有一个天蛾的茧儿,差未几藏了一年。它的布局非常特异。一头是一条细管,一头是一个球形的囊,很像实验室中的细颈瓶。当蛾出茧的时侯,它必须从球形囊那边爬过那条极细的管儿,然后才气脱身,翱翔在空中。它的身材如许肥大,那条管儿如许藐小,大家都会希罕它如何才气够出来呢?必然会遇见多少难处,破钞多少心机与力量。据生物学家讲:它在作蛹的时侯,翅膀萎缩不发财;脱茧的时侯,必须颠末这 一番挣扎,身材中的体质才气流到翅脉中去,两翅才气有力翱翔空中。

“你们的神说,你们要安抚,安抚我的百姓。”(赛四十章一节)

《荒凉甘泉》1月9日

敬爱的,当你茫然不知前程的时侯,你就该完整让圣灵替你定规,求他封闭统统左道,开启独一的正路。你该说:

很多神的后代竟把这个原则忘了,整天忧愁前面将来的难处。他们盼望神先把前面几十里的路都铺平了;但是神只肯照着他们的需求一步一步的开路。你必须从水中颠末,然后才可求神实现他的应许。有很多人怕死,感喟本身并没有获得神在临终时所给的祝贺。当然,他们得不到,因为身材安康,正在作工的时侯,离死还远得很哩。他们没有这类需求。他们需求的是事情的恩情,糊口的恩情;比及死期临到,才需求临终的恩情。—— 密勒(J.R.M.)

“你从水中颠末…水必不漫过你。”(赛四十三章二节)

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