当然过年要做的筹办，很多在沈家是不需求主子脱手的，天然有下人们打理的妥妥当帖的。不过为了凑热烈，腊月二十八这一日，宋凌薇倒是也带着风墨楼到小厨房去发面，还做些了包子馒头。
“既然母亲已经叮咛了，那你也不好甚么都不做，还是等着过了你，找几个媒人上门来吧！向那些媒人探听探听这京里合适的适龄男人，如果有合适的，也重视一下，我们也悄悄的派人出去探听探听，若当真是好的，也就和大姐说一说。不管母亲是甚么意义，不过大姐的确是该结婚了，若能说门好婚事，也是功德，不是吗？”
腊月二十八，把面发；
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三十早晨熬一宿；
腊月二十九，蒸馒头；
灶王爷自上一年的除夕以来就一向留在家中，以庇护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去处天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或罪过，送灶神的典礼称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝按照灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应当获得的休咎祸福的运气交于灶王爷之手。是以，对一家人来讲，灶王爷的汇报实在具有严峻短长干系。
腊月二十四，扫屋子；
沈家的房屋固然一向有下人打扫着，倒也一向干清干净的，不过如许的日子，浅显人家是家家户户都要扫尘的，府里便也凑个热烈。一大夙起来，宋凌薇微风墨楼两人便带着倚云阁中的世人开端打扫，到处都要打扫到，务必纤尘不染。
“对了，母亲还提及大姐的婚事来，母亲的意义是让我上些心，给大姐说上一门好婚事呢！”坐了一会儿，宋凌薇俄然说到。
转眼便又到了腊月二十七，都城有“二十七洗疚疾，二十八洗肮脏”的谚语。也丰年谣称：“腊月二十七，宰年鸡、赶大集”，是说这天除了要宰杀自家的家禽，还要上店赶集、集合采购。风俗中在这两天要集合地沐浴、洗衣，撤除一年的倒霉，筹办驱逐来年的新春。
送灶，多在傍晚入夜之时停止。以是傍晚的时候，沈家一家人便到了这处小屋了。沈瑜竟然也出了院子，由沈之蔷推着轮椅来送灶。一家人进了屋，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷。是让他白叟家甜甜嘴。有的处所，还将糖涂在灶王爷嘴的四周。边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴。让他别说好话。
腊月二十七，杀公鸡；
腊月二十六，煮白肉；
祭灶，是一项在官方影响很大、传播极广的风俗。差未几家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，卖力办理各家的灶火，被作为一家的庇护神而遭到崇拜。灶王龛多数设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大抵是仿照人间佳耦的形象。灶王爷像上多数还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等笔墨。以表白灶神的职位。两旁贴上“上天言功德，下界保安然”的春联，以保佑百口长幼的安然。