当然，伴跟着十字军东征建立起来的病院骑士团不成能独善其身，在厥后保护圣地同异教徒战役也是骑士团最首要的任务之一。只不过病院骑士团跟同期间一起混圣城的圣殿骑士团有所分歧，后者对异教徒可没有甚么好色彩，而病院骑士团当年在耶路撒冷创办的病院和布施院但是不分种族和信奉的，而也恰是这一点才让这个陈腐的构造在历次惊涛骇浪中保存下来。
题目是，约书亚并不能完整认同爷爷的那些事理，他有本身的阐发和判定，分歧于同龄的孩子，他讨厌被灌输，更喜好本身去发掘真谛。
从某种意义上来讲，马耳他骑士团就不是甚么世俗构造，任何想要插手骑士团的人都必须发誓“绝财”、“绝色”、“绝意”（或者叫安贫、禁欲、服从），也就是说别看骑士团的正式成员里相称一部分都是骑士，看上去他们都是一群丘八，但实际上这些骑士另有另一层身份――那就是修士。
“约书亚哥哥，约书亚哥哥，爷爷叫你归去呢！”
哦，对了，“假和尚”这个外号就是约书亚给校长先生取的，那还是约书亚六岁的时候，当时他方才进入骑士团的孤儿黉舍聆听了校长先生的第一番义正言辞的教诲，当时校长先生假模假式的奉告统统的学员：要顺从上帝的戒律，要过清心寡欲的糊口，要尽力做一个高贵的人之类的吧啦吧啦的话。
以是，这两年下来，约书亚也愈发的对假和尚不在乎了，他只要不过分度，顶多也就是被怒斥几句。独一让约书亚感到痛苦或者烦恼的是，每一次这类事情产生以后，他就会被爷爷抓住好好的交心。要晓得爷爷可不像假和尚那么无能，只会拿一些浮泛子虚的套话几次念叨或者用权恐恐吓小孩子，爷爷的思惟事情那至心是如切如磋如琢如磨，能让罪人都深切的忏悔。归正讲事理是没有人能说过爷爷的。
之前在讲堂上，遵循一贯的传统，孤儿黉舍早上起首做弥撒，当弥撒结束以后才闭幕分班开端一天的学习。而这每日的弥撒都是由那位假和尚校长主持。遵还是例他会在弥撒上读经，也是读几段《旧约》、《新约》。读完以后，他还会假模假式地扣问学员们有没有迷惑，如果没有的话他就会持续上面的典礼。
作为一个修士如果连《圣经》都搞不清楚，那绝对是热诚，乃至底子就不成能被吸纳进入骑士团。
很明显这位校长并不喜好约书亚，一样的约书亚也深深讨厌本身的校长，不但仅是因为校长先生说他是个不折不扣的坏胚子，还因为这个小小年纪的孩子对“假和尚”校长的两副面孔非常鄙夷。
“德.拉方索先生又到家里来了！”安娜扁了扁嘴巴，对于约书亚的冷酷有些委曲的说道。
这个孩子身着一身灰不拉几的教士袍子，一条充作腰带的麻绳松松垮垮的系在腰间，脚下随便蹬着一双木拖鞋，看上去就像一只肮脏的小泥猴子。
不过如果我们细心察看的话就能够发明，这个小猴崽子有点特别，他的鼻梁没有那么坚硬，眼窝也没有那么深，颧骨更高一些，最明显的是一双丹凤眼较着辨别与岛上的其他住民。他具有更多的东方或者说是中原特性――黑头发、黑眼睛和黄皮肤。
当然，普通而言没有