这一次明教世人干脆了很多，乃至没人和丁渔搭话，惠明就站了出来，拱手道声：“请！”便以罗汉拳抢攻。
丁渔心中一惊，这么快对方就出动Boss级人物，这和进级打怪的节拍不符啊！
丁渔也不追击，站在原地看向其他五人，道：“何人与我再战？”
实在丁渔在金刚门所学的少林武功都是上乘武学，一定就差于金刚杵拳法。只不过火工梵衲当年只偷学了招式行动，却没有偷来内功心法和运劲体例，以是神掌八打和金刚般若掌的武功招式固然精美，但能力始终只是普通；大力金刚指能力绝伦，可丁渔还远没有练到家，只能伤人皮肉，却没法像《倚天》中阿三那样以指力将人枢纽捏碎。而金刚杵法他是得了完整的功法，因此能力更胜。本来他是筹算先练出龙象般若内力，以内力运使金刚杵拳劲会更轻易，现在倒是不得不提早修习。
丁渔见惠明使出罗汉拳，便故意看看正宗的少林罗汉拳与金刚门的传承有何分歧，当下也用罗汉拳应对。惠明见此，心中更怒，吼道：“叛门之徒，另有脸用师门武功和我对敌！”丁渔置若罔闻，全神灌输地攻向对方关键。惠明一时不察，被攻到手忙脚乱，心中一凛，当即收慑心神，细心应对。
金刚杵法除了是运使金刚杵的武功，同时也是一门上乘拳法。此中尤其关头的便是腕力的应用，比如一拳击中敌手时，手腕一翘一点，便平空多处一股击打力度。若练到高深处，手腕以极快的速率连点数次，数股力道接连打入敌手体内，产生极强的穿透力和粉碎力，能力绝大。
方清羽摆手道：“非也非也。总坛有梁左使和五行旗坐镇，稳如昆仑山。我说的是这个小和尚，每隔一段光阴便现身长啸，引我教妙手和他打斗；每次呈现武功便高了几分，这清楚是拿你们和他练手！他每次起码重伤一人，便是要激起我们的敌忾之心，好让我们一向追着他不放；但打赢都伤而不杀，便是怕我们一怒之下不再与他单打独斗。这么较着的事情你们都没看出来吗？”
此次和两名五行旗使比武，丁渔发明了本身的一块短板――他的力量虽强，但力量的应用体例过分单调，乃至于杀伤力不敷。像他这类硬打硬砸的击打体例，如果敌手有护体功法或是内力精深，能够将内力布于身周，那么他的力量冲破对方的防备后便被大大减弱。就现在天他和傅岩那一战。傅岩有浑玉甲护体，轻功身法也远比他强，如果双手无缺，再用轻身工夫和他游斗，而不是傻傻地和他一拳换一脚，傅岩的赢面实在更大。
数十招转眼即过，丁渔心中感慨：少林拳法公然名副实在。纯以力量而言，他比惠明强上很多，但是当他将力量节制到和对方相差仿佛的时候，两人以一样招数碰撞，对方的拳架却更稳扎，招数衔接变更也更流利圆转――这便是故意法和偶然法的辨别。如果能够常常和少林妙手喂招，想必能够学到很多劲力的应用体例。不过现在却没那工夫去揣摩了，前面另有五个敌手等着。
丁渔记得这和尚前次说过本身出身于西域少林，提及来还和金刚门很有关联。当初火工梵衲打死苦智禅师叛出少林后，方丈苦乘和罗汉堂首坐苦慧为此事大起争论，方丈指责达摩堂与罗汉堂轻传技艺，导致绝世武功落入歹人之手；苦慧则指责方丈办理不善，令杂役弟子高低逼迫，伏下大患。最后苦慧愤而出走，到西域初创西域少林寺。