如果说之前的丁渔仅仅是战力惊人，那么比及他将五绝秘笈消化结束，他便真正具有了武道宗师的秘闻。
不知是否丁渔的错觉，魂种那平平无波的声线中仿佛储藏了淡淡的满足感，它说：“寄主统统真力已经接收结束，经脉要穴无毁伤。估计会有旬日衰弱期，建议服用滋补药物收缩该日期。”
当年最前期的大旗门应当有完整的嫁衣神功，但不知何故丢失了散功体例，导致以后的嫁衣神功变成了只能转注给别人的坑爹功法，因而大旗门干脆将不完整的嫁衣神功漫衍出去，以此来谗谄它的敌手。
散功大抵分红两类：暴力散功和非暴力散功。暴力散功就是遭到极重的内伤，就像丁渔的丹田被欧阳锋打碎普通，导致功力尽废。而非暴力散功就是功力固然消逝，但身材不会遭到太大伤害，根底也还在。这和练功一样，每一门内功都有特定的体例。一门完整的初级功法，除了详细的练法、关卡境地描述以外，还应当包含了安然散功的体例。比如说丁渔从巴桑大师处传承的龙象般若功便是如此。
“好处所啊！”丁渔在逛了一圈以后，忍不住赞道，“就是死人太多了。”
峨眉剑派是当今天下七大剑派之一，比起被丁渔所灭的罗浮剑派强出不止一筹。不过据原著中描述，峨眉派的掌门神锡道长，仿佛武功还在恶赌鬼轩辕三光之下，也就是说，了不起是一流妙手中的强者程度。这个层次的武林妙手对丁渔来讲已经没多少压力了。
这座小庙只要孤零零一间屋子，内里绝顶供奉着赵公明神像，火线一张供桌，上面摆放着鲜花供果和两盏长明油灯，再往前是一尊三足香炉，里头满满的尽是香灰，地上放着几只蒲团供人膜拜时用。除此以外，再无其他安排，也没有僧道在内守夜。
果不其然，魂种此次的吸能与之前截然分歧，丁渔感觉大脑中像是翻开了一台强力吸尘器，气海、经脉、乃至肌肉骨骼中的内力一股脑地朝大脑中涌去，不竭地消逝于不着名的地点。他整小我开端变得越来越虚，越来越软，最后撑不住，啪地瘫在地上。
丁渔在脑海里不竭摹拟推演本身与六合五断比武的过程；偶然候会按照本身的武功见地，来揣摩演变的思路，思虑某几种武功如此融会在一起，是否就是最优体例？如果换一种体例融会，好坏安在？
丁渔在外间走了一圈，确认里外无人以后，这才闪身入庙。这晚无星无月，夜色昏黑，他借着长明灯上的一豆之光，趴在地上这里敲敲，那边打打，最后倒是在神像下的基座处发明了两道半寸摆布的裂缝。贰心中欢乐，手指伸入裂缝中一撬，一块二尺见方的石板便翻了开来，暴露下方黑黝黝的通道。固然这门对他来讲小了些，但使个缩骨功便再无停滞。