几个时候后，三人来到一座名为“昆仑集”的小镇，镇上有座赫利寺，乃是由巴桑大师的师弟方丈，巴桑大师便发起先入寺中安设，托他师弟寻些车马，便利赶路。
无法之下，丁渔只能折返冰窟，还没进洞，就见到巴桑大师带着小阿瓮走了出来。
丁渔晓得，这对他来讲实在是最好的体例：《龙象班若经》讲授这么些天，他已经晓得该如何修炼龙象般若功。那么巴桑大师的存亡对他来讲便无关短长，并且有了巴桑大师的迟延，他的逃朝气缘大增。可不知为何，他就是不肯如许干！
巴桑安静地说：“若非我将阿瓮带出绿洲，他不会遭此灾害，这是我的因果。师弟你先行拜别，我在此地保护阿瓮，明教世人追来，我竭力迟延一阵，再带阿瓮随他们去总坛，想来他们也不至于难为一个小孩子，如许阿瓮多数便能无事。”
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半个时候后，当两人在山脚汇应时，都被冻得瑟瑟颤栗，巴桑大师自是运功驱寒，丁渔持续将金刚伏魔神通来回练了几趟，直至浑身温热，这才停了下来；而阿瓮固然没有武功在身，但一来他浑身被骆驼外相包裹，二来又有丁渔的体温通报，以是环境反而比其他两人都好。
“丁师弟，何谓高原症？”巴桑大师不解道。这个年代的人丁活动性极低，高原中很少有外人进入，而高原人本身世代在本地发展，早就适应了高海拔环境，天然也不会有高原症。以是连巴桑大师如许的博学高僧也不晓得。
丁渔晓得巴桑大师慈悲心发作，担忧他进洞去杀了重伤的老何，以是急于把他拉走。不过既然矮胖副旗使已经逃脱，很快明教的追兵便会赶来，这时候老何是死是活无关紧急，以是他也懒很多费手脚，便点头承诺，三人吃紧拜别。
巴桑大师见丁渔还在往身上绑绳索，不由急道：“丁师弟，你再不快走，我们都要交代在此！”
巴桑大师听罢，轻叹一声，从怀中取出装有《金刚曼荼罗经》的经盒，递给丁渔道：“丁师弟，劳烦你代我将这部经文带回宗俱寺。”
“丁师弟，此地不宜久留，我等还是从速分开吧。”巴桑大师道。
丁渔诡异地一笑，蓦地脱手，拿住了巴桑大师的麻筋，巴桑大师骇道：“丁师弟，这是为何？”
翻过昆仑山，便已是吐蕃境内，明教在此地或许仍有教众，但比起吐蕃国教，倒是不成同日而语。以是除非明教筹算和密教开战，不然毫不敢在吐蕃境内抓捕巴桑大师如许的大寺堪布。是以丁渔等人表情也豁然开畅，当天在牧民家借宿一宿，第二天便持续上路。
巴桑大师惊问：“师弟此言何意？你赠我宝经，两次救我性命，我还未有片羽回报，如何能让你就此拜别？何况那经意还未讲彻，难道可惜！”中间阿瓮听丁渔说要走，忙扯住他的衣袖道：“丁渔莫走！”他此时汉话学得未几，孔殷之间只几次说这一句。
丁渔充耳不闻，抬脚便追了出去。但是那矮胖的行动看似好笑，实则轻功了得，每次起落都超越**尺远，丁渔没练太轻功，光靠脚力奔驰底子追不上。