此次比武，是江南同道共同创建江南武盟的定盟比武。如有哪家权势不肯插手，现在便请拜别。一旦比武开端，统统留下的门派、家属不管终究胜负，均视为志愿插手江南武盟，今后须得从命武盟决策，如有不遵，以叛盟论处，将遭到全部武盟的共同追杀。众位可有贰言？”(未完待续。)
为了此次定盟比武，十二名坞主中，除了已经身亡的三坞主，以及留下来主持帮中事件的第2、第十坞主，其他九人尽数出动，再加上帮中的十几名小头子，便构成了此次的阵容。
这说话的人是盐帮一名长老，人称“十两圣手”，只因此人除了武功了得以外，还是一名精于医术的大夫，他有个风俗，替人看病，不管轻重症，诊金一概只收十两。又因为他姓陈，久而久之，便被人称作“陈十两”，本名反而无人记得。
丁渔听了这话，再细心打量路上行人，他指着火线一群乞丐道：“不对，那群人不是乔装，是真乞丐。”
不过常天舒等五大权势的领袖对此早有预感，也早已商定了对策：若丐帮仅以江南一处罚舵的力量来争夺，那也不过是其中型门派罢了，不敷为惧；如果丐帮从北方乃至辽国变更妙手前来争夺，那五大权势便联手对敌，先将丐帮打倒，再论其他。
再看他们身上背着数量不等的麻袋，常天舒神采一沉，冷哼道：“公然这群叫花子也来了，一群北方佬想来我吴越处所虎口夺食，就看看你们有没有这幅牙口！”
其他门派不明就里，有人猜想道：“难不成这五座高台便是此次比武的擂台？这不是明摆着欺负我等不善轻功之人吗？不公允！不公允！”
丁渔轻声笑道：“常坞主，这些路人想来都是去插手此次定盟比武的吧？”
这时盐帮中有一人站出来大声道：“众位江南武林同道，稍安勿躁！这五座高台并非是比武擂台，只是用来决定第一轮比武门派的道具罢了，详情且容稍后统统门派到齐后，陈某再向众位解释。”
此职位于一众矮小山头中间，刚好是一大片平坦草地。当十二连环坞的车队达到时，已有好几家门派在空位核心的山头上等待。
四家权势的领头各自承诺一声，便有四队人手从自家驻地走出，举起刀斧，就近砍伐竹木，开端在高山中间搭起了五座底阔顶小，三四丈高的三脚高台。
丁渔也曾问过，为何一场比武要出动二三十人。常天舒说江湖险恶，为防有的门派不守端方，以是要多带些人手以备不测。丁渔一听也觉有理，便没有再问。
五代十国末年的战乱，对浅显人来讲是灾害，但对于丐帮如许的构造，倒是强大的天然机会。几十年后，丐帮的范围远超当初，帮众早已不但限于辽国汉人，大宋的帮众数量乃至超越了辽国。近年来更从大宋北方，逐步渗入到江南一带，是以常天舒才会称丐帮为“北方佬”。
这时陈十两走到中间草坪正中，向着周遭团团拱手，朗声道：“时候已到，各家门派权势都已参加。但请恕我人老话多，最后再提示诸位一遍：
前面那帮身背麻袋的乞丐，天然就是丐帮后辈。固然丐帮是由乞丐构成的帮会，但并非天下间统统乞丐都属于丐帮。最后的丐帮，是燕云十六州被割让给辽国以后，汉人被契丹人逼迫，多量汉人流浪失所，沦为乞丐，不得已组建丐帮，以图自保。