若无三个门，只要一个门，就由此门而入。
至于烧香，他倒能够随大流。不然，别人会笑他吝啬，连几支香也舍不得买。
……将入三宝大殿之际，大殿若三个门，不得从大门而入，应从两侧小门而入；从大门而入，对三宝大失不敬，我慢功高，亏损自德。
斧子砍砸尸身的噗噗声，法师的诵经声，又在耳边反响起来；拖沓机上的尸身、天葬台上的血淋淋、秃鹫的黑压压、经幡的随风飞舞以及山顶上的蓝天白云，过电影似的，在他面前一遍一各处上演。
2、烧香，表示虔诚恭敬扶养三宝，以此树模接引众生；表示通报信息于虚空法界，感通十方三宝加持；表示燃烧本身，普香十方，提示佛门的忘我奉献；表示扑灭了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，燃烧贪、嗔、痴”意，佛并不癖好人间大香贵香，但却喜好佛的戒、定真香。
明天要去大雄宝殿拜一拜，烧几支香，把内心的暗影去掉。他想着，翻开了一个梵学网站，看到了一篇“进寺院如何精确敬香”的文章。他默朗读下去：
除了三位拜垫不得行拜以外，其他大殿空间皆得拜。
以往，他全不在乎这些。偶尔跟人旅游，到了甚么烧香拜佛的处所，他一次没拜过。“满是科学，屁用没有。如果有效，那些每天买彩票的能够不要命的一跪一天，还不很快发财了？”他戏谑着，从没把佛当作一回事儿。
而后起立，佛宝拜完以后，接着，顶礼梵刹之方丈和尚，面向着佛宝方向，嘴巴喊着：“弟子某某向师父销假，顶礼三拜。”
烧香礼佛时应把稳地清净，放下身心烦恼，则能获福无边。若要许愿，应不生自擅自利，损人利己的动机，发祝贺别人、好处社会、好处众生之大心愿，则功德无量。故佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
话一喊完，立即顶礼下去，两手反掌之际，凡是师父会答复：“一拜或礼佛一拜”。
第三拜拜下去，两手反掌，内心默念：自归依僧，当愿众生，统理大众，统统无碍。
1、燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心扑灭三支香的体例，表达舍弃自我（自擅自利的我执之心）、忘我奉献、普香十方之理，通报对佛、法、僧三宝的恭敬、扶养和皈依，感通虚空法界，获得十方三宝加持，与法界诸佛、菩萨相同、交换。如此而行，天然福慧具足，心想事成。
黄迈读至此处，见上面另有一大截，没耐烦读下去了。他文明不高，只能了解个大抵，何况另有几个字不熟谙。
“佛、法、僧”为佛门三宝，朝拜神佛就是为了礼敬三宝。拜佛敬香是中国人对佛圣先人表示尊敬的一种传统体例。为使十方善信莳植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的精确体例扼要的先容给大师，以祈共沾法益。
回到郎木寺小院堆栈，黄迈俄然间头痛起来，回想下山时旅客说的话，他惴惴不安。他悔怨不该转头，让内心留下暗影；对另一名旅客说的“看了天葬台，畴昔的罪过会像妖怪一样缠上身。”的说法不寒而栗。
以是，福报是依佛菩萨的明灯指引，是本身培福修来的，不是直接恩赐得来的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财，纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在乎你大香小香而别离赐福呢？