四周的客人开端没重视到陆川在干甚么，都猎奇地张望着场内，想看看到底都甚么样的人物出来现丑。有的人看到一个不壮不胖的男人在场里学着跤手的舞点煞有介事地跳动着，那模样不像鹰，不像熊，看不着力量和蔼魄，只让人感觉场中心跑出一只大马猴。有的人，看到真有人高马大的主儿，不紧不慢地活动动手脚，大有个决雌雄的势气。看看这儿，看看哪儿，团里的人指指导点，这时有人发明陆川也在一边跃跃欲试，赶提示身边的人：“唉，快看，我们的陆导也要摔了，快看！”一传十，十传百，统统团员都集合到陆川这一边，几个想要走的人也从人群外跑了返来。
俗话常说，蒙古族的孩子是在马背上长大的。但是对男孩子来讲，还必须加上一句：他们也是在摔交场上长大的。蓝天之下，草原之上，到处都可作为摔交场。娃娃从三四岁起就拉着小火伴，仿照他们父兄的模样一本端庄地较量起来。稚气一脱，就跻身于那达慕的摔交场，一显技艺。
这里想要对蒙古族摔交活动――“搏克”停止一翻扼要的先容：
“唉，陆川，上来，赢你的四瓶啤酒来啊！”孟克此时走到离陆川不到十米的处所，指着陆川喊道。
陆川又嘬了嘬手指说：“没事，一点小伤，一会就好了。”
来参加内，陆川换上了跤服，和孟克礼节性地握了握手，顺嘴说了一句：“唉，老兄，可别部下包涵噢，有啥招都使出来！”
跤手们已经筹办就续，遵循比赛的规定，共有十人五对一起演出。当然，这场草原博克演出，在长久的时候里，必定难以将统统法则、典礼全数揭示出来，有很多内容已经省去或是简化。人们也根基看不到比较标准的服饰和各种典礼法度，因为演出者毕竟不是专业的摔比武，所谓的比赛也只不过是场演出。最为遗憾的是，你看不到真正配戴“江嘎”的懦夫在场上一展英姿，正如前文所述，如许的跤手，只要在正式的比赛场合才气看到。身为导游的陆川，实在也很少能见地到真正意义上的搏克，更多的知识是在书籍和影音质料里直接体味到的。
一时候，赛道两旁闪光灯群起，啪、啪、啪地不断拍照，人群中冲动者也跟着鼓掌鼓掌。马队跑过观众席，最前头的几位骑手干脆放开了缰绳，脚踩马蹬，挺直了身子，伸开双臂，做出了翱翔的姿势。跟着前面的几小我，前屈上身，在马身摆布两侧不断转移着身形，就像在急转赛道上不断玩着漂移的赛车。人们的情感因为如许的绝技演出而再掀飞腾。很多小女人因为看到骑手的英姿而腾跃着、喝彩着。
场外的人一阵热烈的喝彩，噢、噢声此起彼伏。再看两人，都瘫坐在地上，支着双腿不断地喘着粗气，相互相视而笑。孟克朝着陆川一挥手，说道：“好你陆川，体力还这么好。早晨我请你喝啤酒，管够！”
偶尔，此中一匹马又解缆了，骑手左手紧握马鞍，身子向马的右边低低地探了下去，他的右手伸向空中，低得顿时就能摸到草尖。在颠簸之下，一条条哈达被他揽在手中。
正式比赛时，了局的运动员必须是2的某次乘方数，如8、16、32、64、128、256、512、1024等。但普通起码为64人，最多可达1024人。在直接对抗性活动项目中，如此蔚为壮观的弘大场面，真是绝无独一。上场运动员足蹬马靴、身穿牛皮饰钉交衣，在歌声中腾跃入场，个个好像巴斯达克的懦夫，给人留下威武彪悍的难失色象。